七十又二承陈太史及诸丈以寿文见赠赋此志谢

人生三万六千日感觉已经过去很多了，徒然劳烦您像金马门中的才士那样给予过高的赞誉。闲时挠着白发吃着松柏果实，栖息在青山中断然沉醉于薜荔藤萝。我像无用之材逃于空虚之处虚度岁月，您精美的文章如洗过的锦绣映照江波。希望能周游五岳且身体长久康健，伫立仰望云霄聆听马勒上玉饰的声响。

樗树不成木材，比喻无用之人。多用以自谦。出自《庄子·逍遥游》‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。’；薜荔和女萝，两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。后用以指隐者或高士的衣服，也借指隐者或高士的住所。；书匣的美称，常指佛经或道经，此处指友人赠送的寿文。；:洗过的锦绣，形容文采华美。；马络头上的装饰物，多为玉制，也借指马。

这首诗在意境上营造出一种恬淡、闲适又略带寂寥的氛围。诗人开篇以‘三万六千去觉多’感慨时光流逝，奠定了全诗的基调。写作手法上，首联运用了对比，将自己觉得时光已过许多与他人给予的盛誉相对比，表现出一种谦逊和感慨。颔联通过描写‘闲搔白首’‘餐松柏’‘醉薜萝’等动作和事物，刻画出一种归隐山林、安于闲适生活的形象，富有画面感。颈联中‘樗散逃虚’以樗树的无用自比，表达自己远离尘世、虚度光阴的状态，而‘琅函濯绣’则是对友人赠文的赞美，对仗工整。尾联‘周游五岳’表达出一种对未来生活的期许，同时‘伫望云霄听玉珂’又有一种对远方和美好事物的向往之情，从整体上看，诗中既有对自身生活状态的描绘，又有对友人赠文的答谢，情感丰富而不杂乱。