七十自寿八首

清 · 张洵佳 · 七言

原文
弹指光阴七十春,天教留作两朝人
翻新世界惊开辟,守旧田园便隐沦
闭户不知王氏腊,放怀且作葛天民
古稀岁月寻常过,难得林泉自在身
小弦切切断无踪,多少悲欢旧梦中
明镜怕看双鬓雪,夕阳返照落花红
闲中景物禅关似,老去情怀水月空
赢得山荆身健在,皤然举案笑言同
也能小楷作蝇头,似比随园胜一筹
偶喝枭卢寻彦道,喜笼蟋蟀上杭州
不教当路俗尘扰,便是今生清福修
三十明经四十吏,白云天际去悠悠
又向红羊劫里过,诛茅仲蔚近如何
一灯风雨藏形影,半壁图书冷薜萝
读史喜翻高士传,筑庐权当老人窠
年来怕咏新诗句,庾信文章哀怨多
薄宦留遗二顷田,一生饮啄但凭天
全亏儿女无多债,犹幸风尘早息肩
辛苦篝灯怀母氏,沈迷科举误韶年
祇馀一事心头挂,拟代桐孙引凤仙
飞电传来字数行,彭宣有意起安昌
催臣上道官书急,乞病还山席帽凉
早虑铜驼卧荆棘,可怜尘海变沧桑
晨星寥落知音少,往事缠绵未忍忘
长庆风流绝妙辞,高吟惯被室人嗤
泉明归去才编集,表圣功勋祇重诗
掌故五朝资阅历,书香七代庆留遗
惟将忠厚存馀地,付与儿孙好护持
梁园宾客散如云,幸有徐陵起殿军
跌宕京华如昨日,沈沦沧海感离群
风霜刻骨寒能耐,松柏凌冬日未曛
拟乞寿言仍自寿,白头忍再累夫君
译文 / 白话释义

七十载光阴如弹指一挥间,老天让我历经两个朝代。新世界革新如同开天辟地般惊人,我守着旧田园便隐居起来。闭门不知道新朝之事,开怀且做那葛天氏的百姓。古稀之年的岁月平淡度过,难得有山林泉石间自在的生活。 细微的弦音切切,却消逝得无影无踪,多少悲欢离合都在旧梦中。害怕看镜子里双鬓如雪,夕阳返照着落花红艳。清闲中的景物如同禅关一般,老来的情怀就像水中月、镜中花般空灵。幸好妻子身体健在,白发苍苍仍相敬如宾,欢声笑语相同。 也能写小小的蝇头小楷,似乎比随园主人还略胜一筹。偶尔玩赌博游戏寻找像彦道一样的乐趣,喜欢把蟋蟀装在笼子里带到杭州。不让世俗的尘埃干扰自己,便是今生修来的清福。三十岁明经,四十岁为官,如白云在天际悠悠飘去。 又在红羊劫难中度过,像仲蔚那样隐居割草又怎样呢?一盏灯在风雨中隐藏身形,半壁的图书在薜萝中清冷。读史书喜欢翻看高士传,修筑庐舍权且当作老人的居所。近年来害怕写新的诗句,庾信的文章哀怨太多。 微薄的官职只留下两顷田,一生的饮食起居全凭上天。幸亏儿女没有太多债务,还庆幸早早就脱离了尘世的奔波。在灯下辛苦时怀念母亲,沉迷科举耽误了美好的年华。只剩一件事挂在心头,打算为孙子引来凤仙花。 闪电般传来几行字的书信,像彭宣有意被起用。催我上路的官书紧急,请求因病还乡时斗笠下透着凄凉。早担心世事衰败,可怜尘世沧海桑田变幻。晨星稀少知音寥寥,往事缠绵难以忘怀。 长庆年间的风流绝妙的辞章,高声吟诗常常被妻子嗤笑。陶渊明归去才编诗集,司空表圣的功勋只看重诗。历经五个朝代积累掌故阅历,七代书香值得庆幸留存。只有把忠厚的品德留存余地,交给儿孙好好守护。 梁园的宾客如云般散去,幸好有徐陵能成为最后的佼佼者。在京华跌宕起伏就像昨天,沉沦沧海感慨与朋友离散。风霜刻入骨髓寒冷能忍受,松柏在寒冬太阳尚未落山。打算求寿言却自己写寿诗,白头之人怎忍心再劳累他人。

注释

两个朝代,这里指诗人经历的不同朝代。;隐居,隐没。;新朝的历法等,这里指新朝之事。;传说中的远古部落葛天氏的百姓,指代淳朴自在的人。;对自己妻子的谦称。;古代博戏樗蒲的两种胜彩名,泛指博戏。;指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份,丙丁为火,色红,未属羊,故称。;指东汉张仲蔚,他隐居不仕,这里表示隐居的状态。;薜荔和女萝,常用来表示隐者的服饰或住所。;南北朝文学家,其作品多哀怨之情。;铜驼荆棘表示世事衰败。;即陶渊明,泉明为避唐高祖李渊讳而改。;指司空图,字表圣,晚唐诗人、诗论家。;西汉梁孝王的园林,这里指代富贵热闹的场所。;南朝文学家,这里表示能坚守文学或其他品质的人。

赏析

这首诗整体意境较为萧索而又透着一种超脱。从文学手法上看,多处运用典故,如‘葛天民’‘彭宣起安昌’等,使诗歌在简短的语句中蕴含丰富的文化内涵。在情感表达上,既有对自己一生经历的感慨,从‘三十明经四十吏’等句能看出岁月的流逝和经历的复杂,又有对隐居生活的向往和对自在状态的珍视,像‘古稀岁月寻常过,难得林泉自在身’。同时也有对世事变幻的无奈,‘早虑铜驼卧荆棘,可怜尘海变沧桑’写出了对世事无常的喟叹。在意境营造方面,通过对‘明镜’‘夕阳’‘落花’等意象的描写,构建出一种暮年的、带有几分落寞和寂寥的氛围。主题思想上,既是诗人七十岁对自己一生的回顾总结,包含了个人的得失、家庭的状况、对文学的态度等多方面内容,也表达了在时代变迁中的个人坚守与感慨。

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