乞炭于冯孔武再用前韵

您难道没看到汉武帝元光年间黄河决口时那些忧愁的大臣们，天子下诏书让他们都去背柴草（堵塞决口）。当时真正用于堵决口的木炭不知道有多少畚箕，（木炭沉下后）与鱼鳖争夺着人们生存的空间。谁知道木炭（木黔）善于制伏洪水，大火烧尽木炭，它却成全了自己的价值。一旦投入火中纵然粉身碎骨，弯曲着身子获得温暖就像龙蛇伸展身躯。成功与失败同样是作长远的打算，怎肯与西域胡僧去推究那劫数微尘（的佛理）。我想要诙谐地为它作传，向上承继为毛颖作传的韩愈而追慕他作《获麟解》。每天像烧昆仑那样（消耗木炭）十指张开（形容用量大），可惜啊木炭并非我的亲人。整个早晨穷困地对着破炉灶满是烟灰余烬，嘴唇发青手腕乌黑在邻居面前很羞愧。谁能用车运来（木炭）送来温暖，使我能够坐着（暖和起来）欢歌那阳春（的美好）。将军有羔酒享用只是空想，十年来都没有像今年这样贫穷。

běn，古代用草绳做成的盛器，后多为竹、木做成。；biē，同‘鳖’，一种爬行动物。；qián，这里代指木炭（黑色）。；yù，古同‘郁’，浓郁、浓厚。；用车运送。

从文学手法上看，此诗运用了大量的用典，如‘元光河决’等，借古事来抒发当下的情感，使诗歌富有历史的厚重感。在叙事上层层递进，先讲述历史事件中木炭的作用，进而阐述木炭牺牲自我成全大事的品质，再联系到自身的贫穷处境渴望得到木炭取暖。情感表达上，诗人通过描述自身贫困的生活状态，如‘穷朝破灶郁烟烬，青唇黑腕羞比邻’，表达出一种窘迫与无奈之情，又借对木炭的渴望展现出对温暖和美好生活的向往。在意境营造方面，诗中既有对历史场景宏大的描绘，又有对眼前穷困生活细致的刻画，二者形成鲜明对比。主题思想上，以乞炭为线索，既表达了生活的困苦，也在一定程度上反映了对世事的思考，借木炭来影射自身在艰难处境下的境遇和期待。