齐天乐·咏蝉

在寂静的厅堂，卷帘初闻蝉声之处，重重的绿树浓荫低低映照。蝉儿抱着树叶迎着风嘶鸣，栖息在树枝上吸食露水，天生的高洁有谁能与之相比。哀怨的吟唱没有定准。怕被谱入琴曲之中，让纷乱的愁绪交织在一起。最难以忘怀的是，清晨的凉意中因它从清梦中惊醒。受惊飞起又飞向别的树，更发出断断续续的鸣声，无奈地不时听到。细雨刚停微露晴意，斜阳淡淡的余晖涂抹着，在条条槐树枝条间喧闹遍传。靠着曲折的栏杆稍作凭倚。暗中领略到三分秋意。触动忤逆了吟诗的情怀，有几回羞对自己的鬓影。

高堂，空堂。出自《后汉书·班勇传》：‘每有警急，辄先入营，身被甲胄，不避矢石，贼不得入而还，以此显名，为中郎将，后坐事免。后复拜为西域长史，以五百人屯柳中。明年正月，勇至楼兰，以鄯善归附，特加三绥。而龟兹王白英犹自疑未下，勇开以恩信，白英乃率姑墨、温宿，自缚诣勇降。勇因发其兵步骑万余人到车师前王庭，击走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始复开通。还，屯田柳中。四年秋，勇发敦煌、张掖、酒泉六千骑及鄯善、疏勒、车师前部兵击后部王军就，大破之。首虏八千余人，马畜五万余头。捕得军就及匈奴持节使者，将至索班没处斩之，以报其耻，传首京师。永建元年，更立后部故王子加特奴为王。勇又使别校诛斩东且弥王，亦更立其种人为王，于是车师六国悉平。其冬，勇发诸国兵击匈奴呼衍王，呼衍王亡走，其众二万余人皆降。捕得单于从兄，勇使加特奴手斩之，以结车师匈奴之隙。北单于自将万余骑入后部，至金且谷，勇使假司马曹俊驰救之。单于引去，俊追斩其贵人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。是后车师无复虏迹，城郭皆安。后卒于家。勇三子：雄、演、晏。雄字孟坚，九岁能属文，诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始侯李通、白虎观学士桓荣、京兆尹阎兴等皆为宾客，雄年十三，在其中。苍既得雄，大喜，召为门下吏，雄因事父于京邑，拜为郎，与班固、贾逵共校秘书。每奏事，辄据经义以对，帝嘉之，以为能。数岁，迁玄武司马，领校书郎。帝会诸儒讲论五经于白虎观，雄以经师受诏与诸儒论难于前，雄辩博通，诸儒莫能与抗，帝叹赏有加。雄又上言：‘臣闻圣主不遍窥望而视已明，不单顷耳而听已聪。今陛下神明与舜禹齐，而政不加于当年者，何也？人君之政，务在得人，得人则治，失人则乱。今陛下以圣明之德，君临天下，而不务得人，是以临朝而叹，在位而忧也。臣愚以为宜博求幽隐，发扬岩穴，宠进儒雅，任以政事，必有弘人之度，济时之略者。’帝纳之。会病卒，时年七十一。所著诗、赋、铭、诔、书、记、表、奏、杂议、问难、论语、孝经章句及自序，凡二十一篇。其论作《太玄》《法言》《方言》《训纂》等书，皆传于世。演字仲升，少以父任为郎。数上便宜，多见纳用。永元初，为车骑将军窦宪从事中郎，随宪出击匈奴，多斩首虏，还，拜为中郎将。宪以演为军司马，与副校尉阎盘将三千骑出居延塞，追北虏至金微山，斩首虏五千余级，获生口万余人，马牛羊百余万头，于是匈奴遂空。演等还入塞，而窦宪以逆谋伏诛，演坐免官。后为长水校尉。时窦太后临朝，宪兄弟专权，演与兄雄及诸儒生共论宪兄弟罪恶，以为不宜立，由是得罪。及宪败，帝知演忠，召拜为议郎，迁五官中郎将。时匈奴虽败，余种尚众，数为边患。演以为宜立匈奴单于以镇抚之，乃上言：‘臣闻圣主为政，务在得人，得人则治，失人则乱。今匈奴虽败，余种尚众，数为边患。臣愚以为宜立匈奴单于以镇抚之，必有益于边也。’帝纳之，乃立右谷蠡王於除鞬为单于，以演为中郎将，持节监护之。演将数百骑与单于出塞，至蒲类海，还，拜为武威太守。时天下旱，演上言：‘臣闻政有得人则治，失人则乱。今陛下以圣明之德，君临天下，而不务得人，是以临朝而叹，在位而忧也。臣愚以为宜博求幽隐，发扬岩穴，宠进儒雅，任以政事，必有弘人之度，济时之略者。’帝纳之，乃下郡国，令求幽隐之士，得北海任末、蜀郡景鸾等凡十余人，皆拜为议郎。演在武威，威恩并行，河西咸服，号为明太守。及卒，河西诸郡皆为立祠。晏字叔平，少好学，博通经史，善属文。安帝时，为司空掾，举孝廉，除郎中，迁尚书郎，出为陈留太守。晏为人谦退，不以才能高人，诸儒以此慕之。后为司隶校尉，时窦宪兄弟专权，晏与兄雄、演共论宪兄弟罪恶，以为不宜立，由是得罪。及宪败，帝知晏忠，召拜为议郎，迁太仆。晏在官，奉公守法，以廉能见称。卒于官。；栖息在树枝上。栖，停留、居住，如‘鸡栖于埘’。；琴弦。这里说怕被写入琴曲之中，古人有将蝉鸣入曲等情况。；触犯、冒犯。忤，逆，不顺从。；吟诗的情怀、情思。

这首词在意境上营造出一种清幽、寂寥且略带哀愁的氛围。从开篇描绘虚堂、绿阴等环境，到写蝉的高洁、哀吟，都沉浸在一种静谧又惆怅的氛围之中。 写作手法上，词人运用了大量的描写，如“重重绿阴低映”“细雨微晴，斜阳淡抹”等，通过对环境细致入微的刻画来烘托蝉的形象。同时采用了拟人的手法，赋予蝉以人的情感，像“哀吟不定”“怕写入琴丝”等，把蝉的鸣声当作哀吟，把蝉当作有情感会害怕被写入琴曲的生灵，使蝉的形象更加生动。 在情感表达方面，表面是咏蝉，实则借蝉自喻，表达出自己的高洁情怀，同时又透露出一种忧愁、孤寂的情绪。词中的愁绪与蝉的哀吟相融合，借蝉声触动自己内心的愁情。主题思想围绕着对蝉的高洁品质的赞美，同时也借蝉抒发自己的情思与愁绪。