秋怀杂感 其十九
清 · 戴亨 · 五言律诗
原文
穷途安此日,宦海忆当年
容膝论何地,抽簪遂所天
藜床穿可坐,锻灶煖堪眠
在昔庾开府,深知二子贤
译文 / 白话释义
在穷困潦倒的境遇里今日该如何自处,宦海沉浮时不禁回忆起当年的时光。狭小的居室又何必去计较是什么地方,辞官归隐顺遂自己的心愿。简陋的藜木床破了还可以坐,打铁的炉灶暖和了也能够睡觉。往昔的庾信(庾开府),深知徐陵和瘐信二人的贤能。
注释
本义为绝路,这里指穷困潦倒、走投无路的处境。;比喻官场,因官场沉浮不定,如处在海中一样。;仅能容纳双膝,多形容容身之地狭小,出自晋·陶渊明《归去来兮辞》‘倚南窗以寄傲,审容膝之易安。’;古时作官的人须束发整冠,用簪连冠于发,故称引退为‘抽簪’,表示弃官归隐。;用藜茎编成的床,泛指简陋的坐榻。;指庾信,他曾任开府仪同三司,故有此称。
赏析
从文学手法上看,首联‘穷途安此日,宦海忆当年’运用了对比手法,将当下的‘穷途’与往昔‘宦海’相对比,一今一昔,处境的落差感油然而生,给读者以强烈的冲击。颔联‘容膝论何地,抽簪遂所天’,‘容膝’一词化用典故,形象地写出了居所的狭小简陋,表达出一种对物质条件的超脱态度,‘抽簪’则是用典表明辞官的坚决。颈联‘藜床穿可坐,锻灶煖堪眠’进一步描绘了归隐后的简陋生活场景,通过描写床破仍可坐、灶暖就能眠的画面,渲染出一种安贫乐道的氛围。尾联‘在昔庾开府,深知二子贤’,借庾信深知贤才之事,或许暗示自己虽处于困窘却也是贤能之人,有知音难觅之感。情感表达上,整首诗表达了诗人对往昔宦海生涯的感慨,对当下穷困处境的淡然,以及一种超脱世俗的情怀。在意境营造方面,诗中通过对穷途、容膝之地、藜床、锻灶等意象的描绘,营造出一种简陋却又安然自适的意境。主题思想围绕着诗人在仕途不顺后的人生思考,对归隐生活的接受以及对自身贤能的一种自我认知。
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