秋胡行
南北朝 · 颜延之 · 五言
椅梧招引着高凤，寒谷等待着鸣律。它们怎能不怀念彼此，虽相隔遥远却常相互匹配。那温柔娴静的女子，成为君子的配偶。她的高尚节操如秋霜贯穿，明艳如同早晨的太阳。好运已随我而来，心中的欣喜自此圆满。安居还没来得及好好享受，丈夫却有了背离。解下头巾于千里之外，系上绶带登上京城。清晨就告诫随从，左右之人相依相伴。驱车驶出城郊，路途缓慢。活着是长久的离别，死后是长久的不归。感叹我为行役而怨恨，多次经历早晚的奔波。严整车马穿越风寒，解下马鞍冒犯霜露。原野低湿多有悲凉，回旋的狂风卷起高树。离群的野兽在荒僻的小路上奔起，受惊的鸟儿纵横飞去。可悲啊，那些游宦的人，为这山川之路辛劳。遥遥地在此分别，日月向着别处移动。谁能知道寒暑的积累，努力应对风云的荣枯。年末回到空房，凉风从座位角落升起。睡眠和起身的日子已经久远，白露在庭院的杂草上滋生。辛勤服役实现了归来的愿望，返回的路途沿着山河。从前在秋天还未变白，如今岁月已历经华年。蚕月观察时节的闲暇，在桑野间多次经过。佳人从事着她的事务，窈窕地攀援着高枝。全城的人谁不眷顾，停下车子停留在中间的山坡。岁月流逝确实让人思念辛劳，路途遥远阻隔了音容。虽然分别了五年，却仿佛彼此陌生。舍弃车子沿着旧路前行，目光在水中的凫藻间流转而心有所属。南方的金子难道不珍贵，只是我心中有所轻视。忠义之心多有苦调，如同金玉之声紧密相连。高尚的节操难以长久被埋没，劫难到来只能徒然辞别。慢慢地前路将尽，依依不舍地来到门前的根基处。上堂拜见喜庆，进入内室询问要去哪里。日暮时采桑归来，正是桑榆之时的景色。美人望着黄昏到来，惭愧叹息着上前相扶。心中的思念怎能停止，姑且用来倾诉心中的苦难。分别居住已多年，一次离别阻隔了河关。春天到来没有丝毫的愉悦，秋天到来常常早早地感到寒冷。明亮的光线触动愁心，闺中响起长叹。凄惨的年岁正到岁末，夕阳映照出游子的容颜。高高地张起断绝的琴弦，声音急促是由曲调而起。自从昔日承蒙恩泽，约定的话始终不变。为何长久分别，各种行为都有过错在自己。君子失去了光明的道义，谁能与他一同到生命的尽头。惭愧于那首《行露》之诗，甘愿像长川的泛滥之水。
即梧桐，因其木质良好，常被视为高贵之木。在诗中常被用来象征高尚的品德或美好的事物。；寒冷的山谷，常用来比喻环境恶劣或处境艰难的地方，也可象征人的心灵在困境中等待温暖与救赎。；温柔、美好之意，常用来形容女子的性情或姿态。如诗中‘婉彼幽闲女’，描绘了女子的温柔娴静。；高尚的节操，‘峻’有高、严之意，‘节’指气节、节操，常用来形容人的品德高尚、坚守正义。；安居、闲居之意，强调生活的宁静与安逸。在诗中与后面的‘良人顾有违’形成对比，突出了离别的无奈。
这首诗从意境上营造出一种深沉而悲凉的氛围，通过对自然景物的描绘，如‘原隰多悲凉，回飙卷高树。离兽起荒蹊，惊鸟纵横去’，烘托出离别的哀伤。写作手法上，运用了对比，如‘嘉运既我从，欣愿自此毕’与后面的离别形成鲜明对比，突出了命运的无常。情感表达上，细腻地展现了游子的思念、愧疚以及对爱情的坚守，如‘有怀谁能已，聊用申苦难’。主题思想方面，以游子的行役生活为线索，表达了对离别的感慨、对时光流逝的叹息以及对道义的思考。整首诗语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
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