秋日孤山道院
宋 · 周文璞 · 五言律诗
原文
孤山有何好,修竹隐楼居。
人在秋云杪,香凝午醮馀。
芳林多落果,灵沼少惊鱼。
归棹闻歌咏,犹如学步虚。
译文 / 白话释义
孤山有什么好的呢?修长的竹子掩映着楼阁居所。人仿佛置身于秋云的顶端,午间醮祭过后香气凝结。芬芳的树林里有许多掉落的果实,灵秀的池沼中很少有受惊的鱼儿。划船归去时听到歌唱咏叹,就好像是在学步虚(道士诵经礼拜)。
注释
同‘隐’,隐藏,这里指修长的竹子把楼居遮掩起来。[yǐn];树枝的细梢,这里形容所处位置之高。[miǎo];一种祭祀仪式。[jiào];泛指灵秀的池沼。;归船。棹,船桨,这里指代船。[zhào];道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔,传说其旋律宛如众仙缥缈步行虚空,这里指道士诵经礼拜。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤清、静谧的氛围。诗的首联以问句引出孤山之景,‘修竹隠楼居’描绘出一幅孤山中有竹楼隐现的画面,奠定了清幽的基调。颔联‘人在秋云杪,香凝午醮余’进一步强化这种氛围,人处于秋云之巅,而午醮后的香气凝结不散,给人一种空灵、缥缈之感。颈联‘芳林多落果,灵沼少惊鱼’通过描写芳林落果、灵沼鱼静,展现出一种宁静、自然的状态,落果暗示了秋意,少惊鱼体现出环境的静谧。尾联‘归棹闻歌咏,犹如学步虚’,归途中听到的歌咏如同道士的步虚声,增添了一种超凡脱俗的意境。在写作手法上,运用了白描手法,如实描写孤山的景色、人物所处的状态等。从情感表达来看,诗人流露出对孤山宁静、清幽环境的喜爱,以及一种闲适、恬淡的心境。主题思想上,通过描绘孤山道院的秋日之景,表达对这种静谧的自然与人文环境的欣赏与陶醉。
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