秋日清晨从游法源寺归而赋此
清 · 张元默 · 五言
愚钝的我不懂得禅理，却喜爱游览能让人获得禅悦的地方。凌晨敲门进入（法源寺），松竹发出清幽翠绿的色泽。飒飒清风产生，清凉的样子有了秋意。佛法有无量的正定之力，功德超乎想象。寺中的龙象（佛、高僧大德等）使人眼花缭乱，虫鼠之类则嘲笑那些肝臂（舍身之类的行为）。大略参透一些微妙的禅机，一同证得淡泊之志。佛堂里长明灯亮着，白天也好像灯芯结穗（灯光昏暗如同夜间）。尘世正在纷纷扰扰，贪婪、愚痴加上嫉妒。虎豹竞相吃人，天门九重上天帝也昏醉（世道黑暗）。希望依仗佛力宏大，使天地人三灵处在澄澈纯粹的状态。缤纷的花雨散落，停止这种蔓延的戏乐（世间纷扰）。沿着回廊多次徘徊，联句吟诗触发诗兴。因为风而惭愧不如谢道韫（才华不如她），高雅之人有深刻的意趣。丁香在三春时节很妩媚，花开时任由游骑驰骋。狭窄的巷子喧闹拥挤，车马像琴弦一样奔驰（马缰绳如同琴弦）。今天多么寂寞，打开门（门轴上）苔藓阴湿。幽深的树林寂静无人，隔着池塘有残余的菱角。珍禽不时鸣叫一声，在幽深的竹林小径休息。拂去东华（京城）的灰尘，很适宜在北窗下睡觉。宁静中有极大的快乐，不需要着一个字（表达）。兴尽返回寓所，深重的忧愁随着羁旅的寄托而散去。相对无言，意气相投如同沆瀣。一同领悟木樨（桂花）的香气，还能听到松子坠落的声音。
佛教语，指根机愚钝，不能领悟佛法。；佛教语。谓入于禅定，使身心愉悦。；劲风声。；清凉、凄清的样子。；佛教语，指心专注一境而不散乱的精神状态。；佛教用语，比喻佛门威力与自在。也指具有勇力、猛于修行的人。；微笑，在这里有嘲笑的意思。；九天之门，指天的最高处，也指朝廷。；蔓延、延伸，这里指世间的纷扰戏乐。；喧闹拥挤。；打开门户。；夜间的水气，这里指意气相投。
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘尘寰方扰扰，贪痴兼媢忌。虎豹竞噬人，九阍天亦醉。’描绘出尘世的纷扰险恶，与法源寺中的宁静禅意形成鲜明对比，更突出寺中的清幽和超凡脱俗。在描写法源寺的景象时，‘凌晨叩关入，松篁发幽翠。谡谡清风生，泠然有秋意。’通过视觉和听觉等多感官描写，营造出一种清幽、静谧且充满禅意的意境。情感表达丰富多样，既有对尘世黑暗的不满与忧愁，如‘尘寰方扰扰，贪痴兼媢忌。虎豹竞噬人，九阍天亦醉。’又有在法源寺中感受到的宁静愉悦和对禅意的体悟，如‘静中有至乐，不须著一字。’主题思想上，诗人借游览法源寺表达对尘世的厌倦和对禅意境界的向往，希望借助佛力来改变尘世的污浊，同时也体现了在禅意中寻求心灵慰藉的情感。
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