秋日送僧还山中

西风吹动残败的树叶纷纷飘落，僧人拄着锡杖返回东边的浔阳。尘世中徒然为离别而感伤，僧人像孤云一样心无所住。那地方人迹罕至连飞鸟都不见，山中明月下猿啼声幽远。以后夜里思念他的时候，只能听到寺院传来的钟磬之声。

僧人所持的法器，行走时拄着，为梵语khakkhara的意译。；东边的浔阳，浔阳为地名。；人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。；寺院中诵经、斋供时敲打的乐器。

从文学手法上看，首联点明送别的时间是秋日，‘西风残叶下’描绘出一幅萧瑟的秋景图，以景衬情，奠定了全诗的感伤基调，‘锡杖返东浔’则点明送别对象为僧人及其去向。颔联‘浮世空伤别，孤云不住心’运用对比，将尘世之人的伤别与僧人的超脱心境相对比，既表达出对僧人超凡脱俗的钦佩，也流露出自己对浮世的感慨。颈联‘人烟飞鸟绝，山月断猿深’通过描写僧人的山中居所环境，远离人烟，山月之下猿声深远，营造出一种清幽、孤寂的意境。尾联‘后夜相思处，惟闻钟磬音’以虚写的方式，想象别后的思念，只能听到远方传来的钟磬音，给人以无尽的遐想和淡淡的哀愁。在情感表达方面，既有送别时的不舍与感伤，又有对僧人自在心境的羡慕与向往。主题思想上，既表现了送别之情，也反映出尘世与出世的不同境界。