秋日同区象先陈知期梁公量诸子步登二岭绝顶得风字

拉着藤萝漫步依靠在云雾之中，地形优越如同天造地设般山石气势雄伟。中午时分能听到来自下方的双塔钟声，众多河流澄澈如白练映照遥远天空。想要餐食云霞而沉醉其中仍不停地劝酒，站在高处作赋时却又如同驾御着风。正好像是山中神灵欣然献出祥瑞，远远望去祥瑞之气郁郁葱葱。

攀援藤萝。出自屈原《九歌·山鬼》‘若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。其中就有攀援山林的描述，这里‘扪罗’表示登山时拉着藤萝的动作。；白绢。多用以形容江水的清澈。谢朓《晚登三山还望京邑》有‘余霞散成绮，澄江静如练’之句，这里化用其意境，用来描绘河流清澈如白色的绢带。；餐食日霞。指修仙学道。出自颜延之《五君咏·嵇中散》‘中散不偶世，本自餐霞人。’这里诗人用来形容自己陶醉于山中景色，如同餐霞的仙人一般。

从文学手法上看，首联‘扪罗信步倚云中，形胜天开石势雄’通过动作描写‘扪罗’‘信步’，展现出诗人登山时的悠然自在，同时‘形胜天开石势雄’运用白描手法，勾勒出山石雄伟的气势，给人以壮阔之感。颔联‘双塔午钟闻下界，万川澄练映遥空’，视听结合，听到‘双塔午钟’，看到‘万川澄练’，从不同感官角度描写出山中景象，一近一远，层次分明。颈联‘餐霞欲醉仍催酒，作赋凭高却御风’，运用了夸张的手法，‘餐霞欲醉’将那种沉醉于山中美景的状态极度渲染，富有浪漫主义色彩。在情感表达方面，整首诗表达了诗人对眼前壮美秋景的喜爱与陶醉之情，如‘餐霞欲醉’‘望来佳气郁葱葱’等句，都流露出诗人的欣喜之情。在意境营造上，诗中描绘了云雾缭绕、山石雄伟、双塔钟声、河流如练等景象，营造出一种壮阔、空灵且充满祥瑞之气的意境。主题思想围绕秋日登山所见所感展开，展现出大自然的壮美以及诗人对这种壮美的赞叹。