原文

元化亦多年，圣愚相介佋。

天地未及区，冯生交杂嬲。

不有持运人，愦愦失昏晓。

万欲雕至精，一事谁能了。

羲皇遂巳徂，虞夏遂已邈。

治忽不关民，所关民寿夭。

大乱蛮夷猾，次则奸贼扰。

春秋称近古，荆戎亦纷缭。

千年汉及宋，纯化未全肇。

其馀闰统分，寄权皆浅少。

君雄相啖食，异类居中矫。

风云无气色，江河同滔淼。

大哉开天主，方将日月皎。

历历数乾坤，独此圣功表。

绳绳及今日，咸若偕鱼鸟。

纤鳞仰波馀，弱翮随飙杪。

寤寐慰升沉，歌风庶可绍。

译文 / 白话释义

造化已经存在很多年了，圣人和愚人相互区别。天地还没有区分的时候，各种生命杂乱交缠。如果没有主宰运化的人，就会昏乱得不知早晚。众多欲望损害最纯粹的精神，哪一件事情能够做完呢。伏羲氏已经逝去，虞舜夏禹也已经遥远。治乱兴衰不关系到百姓，关系到百姓的只是寿命长短。大乱时蛮夷侵扰，其次就是奸贼捣乱。春秋时代被称为近古，荆楚之地也战乱纷纷。汉代和宋代延续千年，纯正的教化没有完全开始。其他那些非正统的朝代，政权都不长久。君主和豪强互相吞并，外族在其中狡诈行事。风云没有好的气色，江河一同浩荡渺茫。伟大啊开辟天地的主宰，正要使日月皎洁明亮。清晰地数算天地间的事物，只有这神圣的功绩显著。连续不断直到今日，万物和顺如同鱼和鸟。细小的鱼儿仰赖水波，柔弱的鸟儿随着风梢。日夜慰藉世间的沉浮，歌颂风化或许可以承继。

注释

造化；天地万物的发展变化。；这里指区别、区分。；众多的生命。；杂乱交缠、搅扰。；昏乱的样子。；治理与忽怠。；侵扰、扰乱。；杂乱、纷乱。；非正统的皇位继承或朝代。；吞食、吞并。；狡诈行事。；和顺的样子。；细小的鱼。；柔弱的翅膀，这里指柔弱的鸟。；风梢。；这里指世间的起伏变化。；歌颂风化。；承继。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘圣愚相介佋’将圣人和愚人对比，‘大乱蛮夷猾，次则奸贼扰’将蛮夷之乱与奸贼之乱对比，突出世间的不同现象。在情感表达方面，诗人流露出对社会治乱兴衰的感慨，既有对往昔盛世不再的叹惋，如‘羲皇遂巳徂，虞夏遂已邈’，又有对当下社会混乱的忧虑。在意境营造上，通过‘风云无气色，江河同滔淼’等描写，营造出一种宏大而又略显迷茫的意境，宏大在于天地江河的广阔，迷茫在于气色不佳和局势的混沌。主题思想围绕着对元化（造化）、社会历史发展、治乱兴衰以及对主宰天地之功的思考展开，表达了诗人对理想社会秩序的向往和对当下社会状况的不满。

主题与意象

叹治乱思往昔忧现世宏大意境对比手法社会思考造化主题

秋日燕邸咏怀十诗各系以题思古