秋日杂怀八首

清 · 钱曾 · 七言

原文
雾塞飙回六鹢过,月中影是旧山河
悠悠身世长如此,忽忽人情定若何
楚戍荒烟迷鼓角,苏台衰草阻干戈
临风一掬新亭泪,几度凄然怅望多
镜里吴霜点鬓斑,星星晞发在人间
偶逢欢伯聊称圣,既是遗民合道顽
弹铗谁营三兔窟,披裘我羡一渔湾
斜阳黄叶伤心处,屋角西风见晚山
寂寞衡门旧版扉,昔愁今梦两依依
侏儒一节即征短,骐骥千金莫举肥
领略停云哀故鬼,商量听雨识前非
浮生欲向无生了,悬鼓分明观落晖
怪来咄咄自书空,满眼兴亡劫火中
废冢银凫愁夜月,荒台金狄泣秋风
愿留若木栖神鸟,与采灵芝豢卧龙
莫讶频年易憔悴,绿章常拟问天公
仰屋无谋但永叹,日车西匿泪汍澜
纷纷戏语真臧耳,碌碌浮生笑鼠肝
南国故侯频放逐,西京老将悉凋残
圯桥若是论家世,孺子公然说相韩
谁家????鸟上承尘,禅版秋灯寄此身
点鬼场中翻火劫,寻橦影外转风轮
世间已有庚申帝,天下宁无癸巳人
话到沧桑唯恸哭,愿随鸡犬逐狂秦
野史亭边录梦华,训乌叫处即天涯
素心结友参黄奶,白眼看人起黑花
剩水茫茫供击楫,残山点点付吹茄
酒阑夜半情怀恶,腰刃还过剧孟家
席门板阁昼凄凄,阮籍悲时路已迷
却敌当年谁使鹤,辟兵今日自惭鸡
金陵烽火连淮北,玉垒旌旗下浙西
世运百年今有几,居庸先听子规啼
译文 / 白话释义

雾气弥漫狂风回旋六只水鸟飞过,月光下的影子还是旧时山河的影子。悠悠的身世长久以来就是这样,人心匆匆变幻又能怎么样呢。楚国戍守之地荒烟弥漫军鼓号角声迷离,姑苏台边衰草连天阻挡了干戈纷争。迎着风洒下一捧像新亭对泣那样的泪水,多少次凄凉地惆怅遥望。镜子里吴地的寒霜染白了鬓发,稀疏的头发还留在人间。偶然遇到酒神姑且称它为圣物,既然是前朝遗民就合该坚守愚拙。冯谖弹剑谁为他经营狡兔三窟,披着裘衣我羡慕那一处渔湾。斜阳下枯黄的树叶是令人伤心之处,屋角西风吹来能看到傍晚的山峦。寂寞的简陋屋舍破旧的门板,往昔的忧愁和今日的梦境相互依傍。如同侏儒一节就被认为矮小,骏马价值千金不要夸赞它肥壮。感受停云诗的哀伤悼念故去之人,在听雨声中思索以前的是非对错。浮生想要向无生之处了结,看着高悬的鼓分明像是在观看落日余晖。奇怪自己为何总是在空中书写咄咄怪事,满眼都是兴亡之事在战火之中。废弃的坟冢前银制的野鸭在夜月下愁苦,荒台上的铜人在秋风中哭泣。希望留下若木来栖息神鸟,与采摘灵芝来豢养卧龙。不要惊讶多年来容易憔悴,常常打算写青词质问上天。仰望屋顶没有计谋只能长久叹息,太阳西落泪水流淌。纷纷的戏语真的如臧获一般低微,碌碌无为的浮生可笑如鼠肝般微小。南方旧诸侯频频被放逐,西京的老将都已凋零残败。圯桥如果谈论家世,张良公然说要复兴韩国。谁家的猫头鹰落在天花板上,在佛禅的经版和秋灯旁寄托此身。在鬼场中又经历战火劫难,在寻橦表演的影子外时光如风车转动。世间已经有元顺帝(庚申帝),天下难道没有像癸巳年出生的刘基(自比)这样的人。说到世事沧桑只有悲痛哭泣,愿意像鸡犬一样追随秦朝末年的桃花源(此处表示逃离乱世)。在野史亭边记录往昔的繁华,训乌鸣叫之处就是天涯。怀着纯洁的心与书籍为友,用白眼看人眼冒黑花(表示厌恶)。剩余的江水茫茫可供划船击楫,残破的山峦点点只付与吹笳之声。酒意阑珊半夜心情恶劣,腰间佩剑还去拜访剧孟这样的豪侠之家。席子当门板阁白天也凄凉,阮籍悲叹时世道路已经迷失。当年抵御敌人谁用鹤阵,如今躲避兵灾自己惭愧如鸡。金陵的烽火连接到淮北,玉垒的旌旗飘扬到浙西。世间的气运百年之中能有多少,居庸关先听到子规啼叫。

注释

亦作‘六鶂’,古代传说中一种能高飞的水鸟。此句以六鹢飞过比喻世事的变幻无常。;酒的别名。;典故,出自《战国策·齐策四》,冯谖弹剑而歌,表达怀才不遇,此处指寻求出路。;陶渊明有《停云》诗,表达对亲友的思念和对乱世的忧愁,此处借指哀伤之情。;形容失志、懊恨之态,典故出自晋代殷浩之事。

赏析

这首组诗意境萧瑟悲凉,充满了对世事沧桑、身世飘零和国家兴亡的感慨。从写作手法上看,多处运用典故,如‘弹铗’‘新亭泪’‘圯桥’等,使诗歌内涵丰富,借古人之事抒今人之怀。诗中还运用了大量的对比,像‘楚戍荒烟迷鼓角,苏台衰草阻干戈’,将往昔的繁华之地与如今的衰败景象相对比,突出兴亡之感。情感表达上,诗人充满了对身世的感伤,身为遗民,面对国家的破败、朝代的更迭,无奈、忧愁、悲愤等复杂情绪交织。主题思想围绕着对朝代兴亡、个人身世的悲叹,以及在乱世中的迷茫与坚守。在景象描写上,多选取荒烟、衰草、斜阳、黄叶等衰败的意象,营造出一种末世的氛围,增强了全诗的悲剧色彩。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。