秋思新泪
明 · 释函可 · 五言
新流下的眼泪怎么也擦不干，古时的泪水已经淹没到脚趾。天地从清浊分开开始，伤心之事便从此处产生。人类一天天喧闹纷争，圣人开启了人们的智慧。饮食之间隐藏着争斗，结绳记事开启了灾祸的源头。黄帝学习道法后，剪灭了神农氏的后裔。蚩尤纵然不好，榆罔的罪恶也没到极致。大禹的功绩多么伟大，恩泽应该流传万年。当夏桀被放逐到南巢时，扈从之人都没留下名字。一直等到伯夷、叔齐这样的采薇之人，兄弟彰显出忠义。忠义既然已经明确，天下人都争着为忠义而死。荀息为保护遗孤而殉身，明知没有什么益处。蒯聩驾车逃命，他的仆人却系紧缰绳（阻止）。画邑的平民，悬于树上延续齐国的祭祀。豫让的行为多么辛苦，用漆涂身乞讨于街市。他之所以这样做，是想要让后世之人羞愧。汉朝国运衰微的时候，英雄纷纷起事。臧洪占据一方的时候，陈容忽然扬起衣袖。当日同在座的人，为何空自叹息。巴郡太守多么卓越，断头也没有二心。晋惠帝昔日蒙难，百官都离散溃败。只有嵇侍中，衣服染血仍竭力捍卫。周顗急切地呼喊上天，卞壶长久地卧倒在地。除此之外也寥寥无几，闲居之人谈论名理。唐朝有藩镇之乱，诸位多么慷慨。张兴分解自己的尸体，张巡被撬掉牙齿。颜杲卿更加激愤，被钩出舌头还骂个不停。颜杲卿的弟弟死在李希烈之手，自己亲自写表与墓志。在德宗朝刚正不屈的，有刘乃和段秀实。夺过笏板直接唾面，投床之后就不再进食。还有孙节度，遭受锯刑也没有屈服之志。宋代的忠义超过前代，史册难以完全记载。看看靖康初年，有十人反对议和。排在第一的欧阳珣，在深州城外恸哭。李徽言全家自焚，持剑对将士讲话。凌令峸坚决抱住膝盖，始终不拜金人。何若水嘴唇被打破，郭彦先刀刃刺向左臂。痛惜岳家军，十年的成果一朝被抛弃。淮宁的向子韶，建康的杨邦乂。不做别的国家的臣子，宁愿做赵家的鬼魂。元兵席卷而来，屈指可数的有李芾。取酒给家人饮用，全家被杀无一遗漏。幕僚和潭州百姓，整个家族大多上吊自杀。树林满布，水井没有空闲（都有尸体），激励竟然到如此程度。也有赵卯发，也有江万里。也有宣抚使陈某，也有少保李某。节义之人有时成双作对，堆积的尸体有时像堡垒。有的投水自明，有的指腹发誓。广王最终在崖门，陆秀夫、张世杰随他入海。啊，文天祥文丞相，义尽之后达到了仁。平日诵读诗书，大概可以无愧于心。天地之间动荡变化，圣神广泛地培育（忠义之士）。轰轰烈烈，又不是宋代可比。用白银的笔管书写，用黄金的匣子收藏。地上的人反而气息奄奄，地下（的忠义之士）充满生气。我想要从头哭起，泪水流尽东海水。白天暂且忍住哭声，只能姑且这样歌咏。
旧时指没有羽毛、鳞片、甲壳等遮盖身体的动物，这里代指人类。；随从、跟随者。；指伯夷、叔齐，他们在商亡后，采薇而食，不食周粟，被视为忠义之士。；春秋时期晋国大夫，为晋国尽忠。；春秋时卫灵公之子。；东汉末年人物。；指嵇绍，晋惠帝时为侍中，在保护惠帝时表现忠义。；东晋大臣。；东晋大臣，死于苏峻之乱，尽忠职守。；唐代忠义之士，事迹如诗中所述。；唐代忠臣，抗击安禄山叛乱时英勇不屈。；唐代叛将。；唐代忠臣，以笏击朱泚。；宋代反对和议之人。；宋代忠义之士。；宋代抗金忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；宋代忠义之士。；南宋末年大臣，崖山之战后负帝投海。；南宋末年将领，崖山之战后溺死。；即文天祥，南宋末年的民族英雄，以忠义著称。
这首诗从多个历史时期选取忠义之士的事迹进行叙述，意境悲壮雄浑。从写作手法上看，采用铺叙的方式，依次罗列各个历史阶段的人物事迹，如从远古的黄帝、蚩尤等开始，历经汉、晋、唐、宋等朝代，详略得当地讲述这些人物在忠义之事上的表现，像是一幅长长的历史忠义画卷。在情感表达上，诗人充满了对忠义之士的崇敬与赞美之情，对他们为了忠义而不惜牺牲的壮举表达深深的敬意，同时也有对世风日下、地上之人奄奄的现实的哀叹与批判，通过古今对比，更凸显出忠义精神的可贵。主题思想上，通过回顾历史上众多忠义之士的事迹，强调忠义精神的伟大，倡导人们传承这种精神。诗中的每一个事迹都是一个独立的情节，但又统一于忠义这一主题之下，使整首诗具有丰富的内涵和强烈的感染力。
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