秋兴十首
明 · 邓云霄 · 七言
移动酒杯坐在长满青苔的磐石上，暗暗觉察到秋声从竹林里传来。广阔的湖泽烟雾消散大雁飞过，空旷的山中树叶飘落断肠猿哀啼。衣服沾上晶莹的露水纤细的罗衣已更换，帘子卷起秋风爽气扑面而来。渐渐高兴地迎接凉意使病体复苏，不要惊讶于草木摇落而咏叹悲哀啊。 牛儿散放在荒坡狗儿守着家门，捣衣砧声停歇安静的孤村。老农们陆续去收获秋季的庄稼，游子们每每锁住竹林中的小屋。集市遥远又何妨把鲑鱼当作菜肴，家境贫寒不要嫌弃以瓦盆为餐具。招呼邀请着就在田间饮酒，谷物登场已经铺满原野。 在美好的月亮和良辰美景下饮三杯酒，穿着双屐在山顶又到水边。隐士逍遥如同陶渊明，被放逐的臣子哀怨不同于屈原。风云壮志白白弹剑（求用），如犬马般的余年早早请求退身。最是田园有很多快乐的事情，秋风中有多少未归家的人啊。 惭愧自己微薄的才能就像无用的樗树，喜好做农夫园丁更喜好做渔人。观看波涛试着用任公子的钓法，种树新传郭橐驼的种树书。石廪山边有剩余的高粱米，木奴洲畔有足够的鲈鱼。边走边唱吃饱饭就适合高卧，谁肯再去驱赶那艰难的车舆？ 有脚（的我）不要将脚放到帝王的肚子上（指不要有非分之想），钓丝轻轻卷起太阳西斜。清平之时应把记载功劳的竹帛让给三老，晚年种桑麻自己安于一家。青铜镜无法驱走白发，绿酒杯有意等待菊花（盛开）。山中的鬼怪窥视人经过，安静地靠着南窗点燃（东西）辟邪。 腹中没有像装满书简般的学问而且大腹便便，枕头边只有一卷《黄庭经》。多病请人来收拾药物，很少交往没有客人寄来书信。风前的几案和床榻秋意如水般清凉，山洞里的烟霞（让人感觉）一日如一年。谁说口袋空空就恐怕羞涩？在溪边饮马也投下钱币。 怎敢把词赋比拟千秋大业，各家敝帚自珍的著作多如汗牛充栋（而我的作品也不过如此）。华美的语句纵使有唐代的格调，高尚的情怀还仰慕晋代的风流。想要酬答花鸟之情时常拿起笔，绘就云烟独自倚靠着高楼。老来写诗姑且寄托兴致，何必到即墨去寻求封侯。 却笑愚公其实不愚蠢，没有办法解嘲只能任人嘲弄。归来正担心车子生出耳朵（长久不用），避世要深深防范路上有猛兽。秋天的西方大地苍茫秋日天色暗淡，南方天空空旷客居之人如星般孤独。美好的名声还未建立年华却迅速流逝，一掷光阴感叹时光如白驹过隙。 怀恋仙人怅望彩云高远之处，还回忆麻姑（手）在背上重重搔抓。想要向玉壶挽留日月，愿意从金鼎祈求仙药。不知道黄鹤什么时候归来，忧愁地听着寒蛩彻夜鸣叫。长久被贬谪人间因此戏作诗篇，玉皇大帝原本就厌弃诗赋（之类的才华）。 闲置的园子邀请凤凰来吃美玉般的竹子，有花纹的石头台阶白色的石栏杆。可叹一群鸡争食剩余的米粒，还嫌弃孔雀缺乏高耸的冠冕。有九色羽毛的凤凰高高飞翔在云外，挺直的枝干萧萧作响傲立在寒冬。花鸟到了秋天应该满眼都是，西风中我独爱那美好的竹子。
指大雁。大雁秋来春去，有宾主之象，所以称宾雁。；秋露。因其晶莹如玉，故称玉露。；秋风。古代以阴阳五行解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。；指冯谖弹剑而歌，表达自己怀才不遇，希望得到赏识重用。；不成材的树木，比喻无用之人，这里是诗人自谦。
从文学手法上看，这首组诗运用了大量的描写手法，如“移尊磐石坐莓苔，暗觉秋声竹里来。大泽烟消宾雁度，空山木落断猿哀。”通过对人物动作、自然景象的描写，勾勒出秋日的景象，有很强的画面感。其中有视觉描写如“大泽烟消宾雁度”，听觉描写如“暗觉秋声竹里来”等多种感官描写相结合的手法。 在情感表达方面，诗中情感复杂多样。既有对田园生活的喜爱，如“最是田园多乐事，秋风多少未归人。”表现出对田园生活中收获、宁静氛围的向往；又有对自身境遇的感慨，像“敢将词赋拟千秋，敝帚诸家笑汗牛。”体现出诗人对自己才华的自嘲和不被认可的无奈。还有对时光流逝、功业未建的叹惋，“修名未立年华速，一掷流光叹隙驹。” 在意境营造上，全诗营造出一种清冷、寂寥又带有田园闲适的意境。如“牛散荒陂犬应门，清砧不动静孤村。”描绘出乡村的寂静和荒凉。 主题思想上，通过描写秋日的景色，结合自身的经历、情感和对田园生活、神仙之事等的看法，展现了诗人在特定的人生阶段对生活、理想、自身价值等多方面的思考与感悟。
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