秋斋独对阅张曲江集追和感遇诗八作
明 · 郭之奇 · 五言
人们都说秋气充满悲凉，我却喜爱秋的明净光洁。每当白露凝结的时候，又逢菊花盛开的时节。菊花的清影摇曳在东边的篱笆下，高洁之人心中自然愉悦。含着情意等待冬霜降临，那时又可以折取梅花了。黄山傍晚翠色飞动，玉水在秋天显得清澈。一起传达着自古以来的意趣，远远超出四季的常情。才知道流动和静止的事物，长久蕴含着造化的精华。世间万象大多虚妄，只有这些能见到真诚。大鹏飞翔几万里，鹪鹩筑巢仅需一根树枝。事物形态有大有小，想来并非外力所能造就。至人超越物象的形迹，约束内心独在此处。凌越虚空登上高远之处，当时的世俗怎能知晓。九州都不足以漫步，南北又怎算做歧路。风度如同曲江的水流，文心从如潮的大海中可见。千里之外共处于东粤之地，却还自称故乡的县邑。漫步在张九龄的白玉堂前，岂是羡慕荣华富贵。长久地吟诵《感遇》诗，已经感到秋思有了变化。风云无法安定，日月如同流水。我没有经受烟霜的品质，也不是被波涛淹没的同类。只要懂得浮生的道理，何必追求长生不死。仰慕贤人内心怀着惭愧，入世心中抱着深深的忧虑。美玉需要磨砺雕琢，难道不如努力学习修养。自从对他高山仰止，谁说通往上天的路遥远。志同道合的人自有同好，松竹自有它们的树林。虽然是不同时代的话语，应该留存跨越时代的心意。早晨荷花上的风还未停歇，傍晚桂花上的露水已经很深了。远行却没有远行的翅膀，默默相对进行几次幽思探寻。抬眼看到东西两边的山岭，被这白云的阴影分开。兰蕙在晨风中摇曳，香气浓郁不停息。绿叶垂着紫茎，也自然有独特的色彩。我想要进献给瑶台，果然遇上凌风的仙翼。我将系上玉佩前行，美玉的碎屑就可以食用。
白露。因其晶莹如玉，故称为玉露。常出现在秋季，在古诗词中多用来表示秋季的时节或清冷的氛围。；菊花。菊花多为黄色，在古代诗词中菊花是高洁品质的象征，常与秋季联系在一起。；造化，大自然的发展变化。；鹪鹩所筑的巢穴。鹪鹩是一种小鸟，常用来表示微小的事物，与大鹏的宏大形成对比。；古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器，这里比喻美好的品德，表达需要磨砺自己的品德如同打磨圭璧一样。
这首诗在文学手法上运用了多种技巧。首句以“人言秋气悲，我爱秋光洁”形成鲜明对比，突出自己独特的感受，先抑后扬，奠定了全诗的基调。诗中多处运用借景抒情的手法，如“黄山飞晚翠，玉水动秋清”描绘出秋天山水的景色，传达出一种旷远、清幽的意境，同时也借此表达对自然造化的感悟。在情感表达方面，诗人的情感复杂而多元。既有对秋景的喜爱之情，又有对张九龄的崇敬之感，如“风度曲江流，文心潮海见。步公白玉堂，岂为清华羡”，通过对张九龄风度和文心的赞赏，表达自己的仰慕。同时也有入世的忧虑，如“希贤怀隐愧，入世抱深忧”，展现出一种矛盾的心理。在意境营造上，通过描写秋景如菊花、秋霜、荷风、桂露等，构建出一个清冷、高洁的秋之境界，烘托出诗人高雅的志趣。主题思想上，诗中既探讨了自然与人事的关系，如万物蕴含造化精华，万象多妄而自然见诚；又表达了对先贤的追慕，对自身修养的要求以及对人生的思考，体现出一种豁达与自省并存的思想内涵。
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