栖霞宫山斋

宋 · 高似孙 · 五言

原文
山栖极造理,其北恰岚壁
下吞泉数斗,中有蒲数脊
崖留未化雪,竹迸将崩石
不为世所薰,直入玄之寂
道人无一吝,近我如相识
忽然问周易,再三说太极
言清嚼冰雪,事奥通金碧
吐纳少滞咽,导引多精色
阴火养阳鼎,黄云生宝鬲
定是西母池,佳桃已中食
译文 / 白话释义

在山中居住非常符合自然之理,山的北面恰好是云雾缭绕的峭壁。下面能容纳数斗泉水,中间有几垄香蒲。山崖上留存着尚未融化的积雪,竹笋从将要崩裂的石头中迸出。不被世俗所熏染,径直进入玄远寂静之境。道人没有一点吝啬,接近我就像老相识。忽然问起《周易》,再三解说太极的道理。言语清新如同咀嚼冰雪,所讲之事深奥却与道学相通。吐纳气息很少有阻滞,引导行气多有精神气色。以阴火温养阳鼎,黄色的云气在宝鬲中生成。一定是西王母的瑶池,美好的仙桃已经被吃到。

注释

雾气缭绕的山崖。岚,lán,山间的雾气。;香蒲,一种水生植物。;bèng,向外溅出或喷射,这里指竹笋破土而出的样子。;熏陶,沾染。;中国古代哲学概念,指派生万物的本原。;道家的一种养生术,即吐出浊气,吸纳清气。;也是一种养生术,通过特定的动作引导气息运行。;在道家概念里,一种隐晦的、与阳相对的火,用于炼丹等。;炼丹的鼎器,在道家炼丹术中象征阳性。;鬲,lì,古代炊具,这里的宝鬲可能是一种特殊的炼丹器具。;西王母的瑶池,传说中西王母居住的地方,有仙桃等仙物。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、玄远、脱俗的山居氛围。先从山斋周围的自然景观入手,如岚壁、泉、蒲、雪、竹、石等景象的描写,生动地勾勒出山中的清幽环境,让读者感受到远离尘世喧嚣的静谧。在写作手法上,一是通过对自然景物细致的描写,如“崖留未化雪,竹迸将崩石”,从视觉的角度展现出山的冷峻和生机,增强画面感;二是叙事与说理相结合,道人讲解《周易》和太极之事,将哲理融入其中。情感表达上,诗人对这种远离世俗、亲近自然的山居生活充满向往,对道人超尘脱俗的境界表示钦佩。主题思想体现了对自然生活的喜爱,对道家玄理的推崇以及对世俗的厌弃。

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