栖贤舍利塔
明 · 释函是 · 五言
佛性非常光明，能够破除一切黑暗。佛性非常坚固锐利，能够切断一切事物。（佛性）流布于众多身躯，结成五色的珠子。这珠子象征着佛性坚光的本体，佛法的教化没有分别。想到我等受佛陀遗教的人，看到珠子就如同佛陀就在眼前。一颗珠子细小如豆粒，用来供养（佛）所获的福分没有差别。何况聚集千万颗珠子，瞻仰（它们）能启发往昔的智慧。终极的果位包含细微的因由，感应就像心与手臂相通。佛陀是已经成就的佛，我是还未成佛之人。果就在因之中，应当念想没有开始与终结。我用这一片诚心，供养各位如来。得以见到佛陀的真身，早晚常常顶礼膜拜。金轮接触到神圣的光芒，（这样的事）三十年来都在这里。如今又听闻栖贤（之地），古老的佛塔显示出奇异之处。将要建造佛塔，于是作诗寄往千里之外。佛身不可用言语称赞，我的称赞并非用言辞语句。希望佛陀明鉴我的诚心，与佛身一样没有极限。达成我今日的心愿，心灵的光芒润泽身心。有佛理必然有佛事，根本的事情兴起，枝末自然到来。广泛惠及各个未来（之人），学习佛法直至到达佛的境地。
即佛塔。是源于印度的一种佛教建筑形式。；豆类的总称。这里形容珠子细小如同豆粒。；这里可理解为身体。中医有营卫之气的说法，在诗中是说佛心的光泽润泽身体。
从文学手法上看，这首诗整体较为直白质朴，以直叙的方式阐述佛性、佛理。诗中多以排比句增强表达效果，如‘佛性甚光明，能破一切暗。佛性甚坚利，能断一切物。’通过这样的句式强调佛性的特征。在情感表达方面，充满了对佛的崇敬与向往之情，作者通过讲述佛性的伟大、佛身的不可赞等，表达自己一心向佛、希望能达到佛地的虔诚心愿。在意境营造上，通过描述舍利塔相关的佛性、佛物等，构建出一种神圣、庄严的佛教意境。主题思想明确地围绕着佛性、佛法、向佛等展开，阐述了对佛性的理解、对佛陀的敬仰，以及劝勉人们学佛的观点。
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