劝耕二首

古代的人重视耕种田地，对此深信不疑。阳城这样的人还害怕他人（的看法），怎能比得上舜在历山耕种的时候呢。诸葛亮最终没有走出南阳，难道仅仅是帝王的老师吗？对外有所追求内心却吝啬（不愿劳作），名声和实际常常相互背离。何况像我这样隐居之人，只有食物和衣服的需求。没有衣服就会终年寒冷，没有食物一天就会饥饿。饥寒常常来敲门（困扰自己），不如辛苦耕种田地。人生贵在有微小的志向，手和脚并非是为自己私利（而存在，应辛勤劳作）。我的主张是无所作为，抛弃各种忧虑和农具（不从事耕种）。这种想法面对农夫感到惭愧，农夫又该做些什么呢。

人名，唐代官员，以清正敢谏著称。；相传舜耕种的地方，是古代贤君亲身劳作的典范之地。；指诸葛亮隐居的南阳，这里代指隐居不仕的状态。；古代耕地的农具，这里代指耕种之事。；微小的志趣、意愿。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将阳城与舜在历山耕种时的态度进行对比，将自己的想法与农夫的实际行动对比，通过对比突出了主题。在情感表达方面，诗中既有对古代重视耕种传统的追念，又有对自身无所作为的惭愧，还有对农夫辛勤劳作的思考，情感复杂而深沉。在意境营造上，通过描绘饥寒的状态，如‘无衣终岁寒，不食一日饥。饥寒频叩门’构建出一种贫苦、紧迫的氛围。主题思想上，探讨了劳动与生存、理想与现实的关系，对不劳而获的反思以及对农耕重要性的强调。