阙题 其一

神奇的丹药从心田里产生，神妙的药方蕴藏在心灵深处。不用去讲究火候的增减调节，各种各样的病症自然就会痊愈。

道家的金丹，此处可理解为神奇的丹药；指人的内心。；神奇的药方。；指心。 晋 陆机《文赋》：‘其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞；其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀其必叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛于寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起而翰林。体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以匠物。在有无而黾勉，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔以谲诮。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。其为物也多姿，其为体也屡变。其会意也尚巧，其遣辞也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝川以流光，抚朱弦而增叹。惭幽情之独抱，恨知音之罕逢。叹匏瓜之徒悬，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚，白日忽其将匿。搅余情以终曲，扬清歌而不辍。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’；指道家炼丹时火力文武大小久暂的节制。；指火候的增减调节。；痊愈。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，将人体内心田和灵府比作产生大药和蕴藏神方的地方，把内在的精神状态比作丹药和药方，十分形象。在情感表达方面，传达出一种对人体自身内在力量的自信之感。在意境营造上，构建了一个神秘而又充满力量的内心世界的意境。主题思想上，强调了人内心的力量对健康的重要性，有一种向内探索、自我疗愈的思想。整体诗风简洁明了，用简短的四句话就表达出一个独特的观点。