曲阜道中二首

到处借着苑檐的缝隙透出的光亮，一同仰望晴日升上扶桑（传说中的神树）。缓缓沿着泗水探寻真正的脉络（文化根源之类），人老了在这圣人之乡深感自己有愧于儒家文化。内心陶醉于和暖的阳光，恍惚以为是早晨喝的酒（卯酒）所致，梦中回到花鸟之间忽然看到宫墙（圣人家乡的宫墙之类）。哪里知道人事并非天意，在百尺竿头（已取得一定成绩的基础上）还要走很长的路。

传说中太阳升起的神树，也常用来指代东方极远处或太阳；早晨喝的酒；这里可理解为事物真正的脉络、根源，如文化根源等；指文化或文人、儒者。如《论语·子罕》‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也’

从文学手法上看，首联‘到处苑檐借隙光，共瞻晴日上扶桑’通过描写眼前所见的景象，以借光瞻日这样的画面，营造出一种充满希望和生机的氛围，其中‘借’字用得巧妙，形象地写出了光线的来源方式，有化被动为主动之感。颔联‘缓沿泗水寻真脉，老愧斯文在圣乡’中，‘缓沿’写出诗人探寻的姿态，‘老愧’则直接表达了诗人的情感，将自己置身于圣乡之中，面对深厚的文化底蕴而产生的惭愧之情油然而生，虚实结合，在实写沿着泗水的行为的同时，虚写内心对文化传承的思考。颈联‘心醉阳和疑卯酒，梦回花鸟忽宫墙’情景交融，‘心醉阳和’描绘出一种惬意陶醉的状态，‘梦回花鸟’则有一种如梦似幻的感觉，通过描写内心感受和梦境画面，进一步丰富了诗歌的层次。尾联‘庸知人事非天意，百尺竿头道路长’则是在感慨人事与天意的关系时，以‘百尺竿头道路长’作比，表明自己在人生道路或者文化追求上还有很长的路要走，在主题思想上，这首诗表达了诗人在圣人之乡对文化的敬重、对自身的反思以及对未来道路的思考，在情感上既有对所处之地文化氛围的敬畏，又有对自身的谦逊态度和积极探索未来的进取精神，在意境上营造出一种既庄重又充满希望的氛围。