忍庵
明 · 林光 · 五言
在天台和雁荡山之下，看够了石头和泉水。您的心多么独特啊，惊佩地想到警戒自己。大大的‘忍’字写着，在山庵的匾额上高高挂起。我试着去阐释忍的说法，它的意义并不深奥。残忍的心已不存在，不忍的心就是天性。容忍近似有度量，习惯久了就变得安适。处理政务若不能忍，许多事情就会危险颠覆。治家若不能忍，亲人恩情就难以保全。忍住欲望欲望就得被遏止，蚂蚁洞般的小漏恐怕会变成大河。忍受贫困而不改变操守，沟壑也还能够填平。违背心意的事情，早晚出现在我面前。浮生在尘世之中，能够不被外物改变。更何况横逆之事到来，我有理而对方理屈。容易发作却难以控制的，愤怒是最先的。突然相互触犯，愤怒之火就狂乱蔓延。平时好像有度量，仓促之间怎能这样呢。可能会失声或者失态，谩骂会产生烦恼。在家里生气却在外面表现出来，愤怒的情绪相互牵缠。惩戒它如同推山一样困难，保持克制应当更加坚定。愤怒欲望忍与不忍，可以分辨愚蠢与贤明。说话急切却没有慌张的神色，如同钓鱼时忘掉了鱼和鸢。谁能在情绪未发作时，反观内照安静而专注呢。贤明啊程子伯，给我看《定性篇》。
饫，吃饱。厌饫原指吃饱，这里表示看够、充分领略。；原指皮绳和弓弦，后用来比喻外界的启迪和教益。；众多的事情，泛指政务等各类事务。；改变操守。；比喻折磨、烦恼。
这首诗从意境上营造出一种沉稳、内敛的氛围，以山庵之‘忍’字为核心展开论述。在写作手法上，主要采用议论的方式，阐述‘忍’的多方面内涵。开篇以天台、雁荡下对石泉的厌饫引出对‘忍’的关注，起笔自然。诗中通过列举为政、处家等不同情境下忍的重要性，如‘为政不能忍，庶事多危颠。处家不能忍，骨肉恩难全’，层层递进地论述。情感表达上较为克制，诗人以一种理性劝诫的态度，表达对‘忍’的推崇。主题思想围绕着‘忍’展开，探讨忍对于人性修养、为人处世、应对外界事物等的重要意义，体现出一种儒家倡导的修身克己的思想。
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