壬辰避地马鞍山治一枝未就兹春闻儆复于前址搆栖感赋十律
明 · 郭之奇 · 五言
到幽深山谷砍伐树木，割除茅草得以重返故居。我的情怀始终安于旧状，山的意态也还保留当初。树林中隐藏着大海的颜色，云气在尘世之外舒展。人生怎么能说得清呢，暂且再次听任这简陋的居所。 山色从古至今都是迷蒙的，春天的景象自然有浅有深。在这里寻求纯洁的依托，又哪里能真正找到呢。鸟兽大多不懂礼仪，山林泉石却别有一番心意。谁能够携手同行呢，在相同与相异之间询问志同道合的朋友。 羁旅的情绪终究谁能停止，春天的景象也有它最初的样子。剪掉杂草要防止手指受伤，种植篱笆等待枝条舒展。曲折的小径有微风转动，西边的窗户夕阳缓缓落下。在这当中可以抱膝闲坐，哪敢再问琴书之事。 唯独那栖居于云霞中的人，山林峰峦不能使其迷失。探寻幽境如同记忆中的那样，选择胜景自己题写名称。海色像是衣服随时卷动，山岩的烟雾每天用手携取。很是怀疑在这空旷之中，仿佛和高洁的心境相齐。 面对眼前之事才知道停止，辛劳的人生早已止息机心。风中的树林不时飒飒作响，云雾缭绕的山谷悠悠转动。群鱼跳跃因为潮水涌起，孤鸟鸣叫等待月亮升起。春日的情怀徒然极目远望，和万物并不相违背。 竹室环绕着幽冷的白色，荆条编成的篱笆漏下远处的光亮。春天的树林开始闪耀光芒，清晨的山峦日渐微茫。尘世之外风云恬淡，山中的岁月悠长。幽微的心境时常坦然漫步，内心和形迹都应当忘却。 山林峰峦相互遮蔽，茅屋自然荒僻幽深。还未尽享青春的景色，难以舒展高雅的吟唱。受惊飞起姑且停歇一下，悲哀的啸声暂且作为声音。猿猴和飞鸟是人间之物，哪里知道尘世之外的心境。 微小的志趣难以自我夸耀，虚荣唯独让给这个时代。买山隐居姑且就这样吧，渡海飘游也安然处之。知道满足表明孤高的品性，寻觅栖息之所可见往昔的情思。像巢居的不知哪代人，不让世人知晓。 遭遇人事想要隐退，适合我的万物都是悠然的。山岩沟壑澄清早晨的景色，风浪潮水改变傍晚的水流。高深之处时常应接，古今之日交替沉浮。耳目应酬之外，我的内心还可以追求。 世间之事环绕着千般忧虑，春天的景象呈现出万种姿态。山林泉水正在滴沥，风雨不要弥漫。孤独的鸟儿依靠着深树，成群的鸥鸟靠近远处的波澜。暂且和尘世之外的事物相同，时常向安静之中观看。
芟除茅草。引申为结庐安居。；古代驿传中供人休息的房子。这里指简陋的居所。；晋郭璞《赠温峤》诗：‘人亦有言，松竹有林，及余(尔)臭味，异苔同岑。’后世因以‘苔岑’指志同道合的朋友。；息灭机心。；指高雅的诗歌。
这首诗在意境上营造出一种静谧、幽深而又略带孤寂的氛围。诗人通过对山居生活的细致描写，如‘海色林中隐，云光物外舒’，将大海的壮阔与山林的幽深感交织在一起，展现出一种超脱尘世的空灵意境。 在写作手法上，运用了情景交融的手法。诗中的景色描写，无论是山林的景色，还是海色云光，都不仅仅是简单的写景，而是与诗人的情感紧密相连。例如‘林泉别有心’，将林泉赋予人的情感，实则表达诗人自己在这山居之中独特的心境。同时，诗中多处运用对仗，如‘旅绪终谁止，春光亦有初’，使诗句整齐而富有节奏感。 情感表达方面，诗中流露出诗人对山居生活的向往与满足，同时又夹杂着一种孤独、超脱尘世的情感。如‘微尚难矜己，虚荣独让时’，表现出诗人对自身志趣的坚守以及对虚荣的不屑。主题思想上，诗人通过描绘山居的生活、景色以及自己的心境，表达了对隐居生活的向往，对尘世喧嚣的厌倦，以及对内心宁静和高洁志趣的追求。
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