仁和李掌教白夫求予赠言白夫尝编燕享乐谱一帙见示故终篇以音乐言

仁和的李白夫教谕非常杰出，到黄金台来拜访我。他苦心去协调管乐的音律，把雅乐和颂乐中的吹奏乐整理清晰。音乐缺失已经很久了，听到他的成果我既高兴又疑惑。没有整理钟磬之类的演奏，各种乐器的声音怎么能协调安排呢？声音本来产生于无形之中，谁能探究清楚它的来龙去脉呢？鱼和马确实是不同的种类，它们之间感应是多么神奇啊。于是知道那太和之气，并不比嶰谷所产的制笛之竹差。圣人借助外物来发挥作用，八方之风谁能阻挡改变呢？从这里可以领悟神奇的道理，应当和西山相提并论。

唐天宝九年设广文馆，设博士、助教等职，明清时称教官为广文，这里指李白夫的教谕身份。；管乐器的定音标准，这里指管乐的音律。；厘，整理、治理；清吹，指雅乐和颂乐中的吹奏乐。此句意为整理清楚吹奏乐。；金，指钟类乐器；石，指磬类乐器。金石奏即钟磬之类乐器的演奏。；中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。；太和，指阴阳会合、冲和的元气。这里的太和气与音乐的产生相关，认为是一种重要的元素。；嶰谷，相传为黄帝命伶伦取竹制律管之地，这里指制笛等乐器的良材。；八方之风，这里指音乐具有如同八风一样广泛的影响力。

从文学手法上看，此诗以叙事开篇，简单介绍了李白夫来访之事，接着对其整理音乐之事进行描述，逐步深入到对音乐原理的思考。在情感表达方面，诗人对李白夫整理音乐成果先是‘喜且疑’，这种复杂的态度反映出对音乐复兴之事既期待又有所保留的心理。在意境营造上，诗中提到音乐起于无，鱼马感应等充满玄思的内容，营造出一种神秘而深邃的意境。主题思想上探讨了音乐的本质、音乐与外界事物的关系以及圣人利用音乐的意义等多方面的音乐哲学。诗中运用了层层递进的手法，从具体的人物整理音乐，到对音乐本身的疑问，再到对音乐背后原理的探究以及升华到与圣人利用音乐相关的思考。