人日阴晦病中同雪樵禅侣作

在祇园卧病，冬天过去又是春天，冒着寒冷的雨雪，漫长地过了一旬。山的光彩在烟霭中清淡悠远而显得消瘦，树的颜色在雾气里葱茏而显得清新。不必费心去探寻剪彩纸为人形的旧俗，拄着藜杖还能自我负担这闲适的身躯。人生百年回首往事一切成空，徒然在人日这个佳节惊心。

祇树给孤独园的简称，是佛教圣地。；徒，空。；清淡，不浓烈。；形容草木青翠茂盛。；旧俗于人日（正月初七）剪彩纸为人形，或镂金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，取迎新之意。

从文学手法上看，首联‘卧病祇园冬复春，冲寒雨雪谩盈旬’直叙卧病之久以及冬日的严寒与漫长，为全诗奠定了一种萧索、压抑的基调。颔联‘山光澹泊和烟瘦，树色茏葱带雾新’运用了拟人的手法，将山光赋予‘瘦’的形象，生动地描绘出在烟霭笼罩下山光的清淡悠远，同时又写出树色在雾中的清新葱茏，对比之下画面感很强。颈联‘剪胜无劳询旧俗，扶藜犹自负闲身’中，‘剪胜’点明人日的习俗，诗人却称‘无劳询’，体现出一种对习俗的淡漠，‘扶藜’勾勒出病中的形象，‘负闲身’则有自我调侃的意味。尾联‘百年天地空回首，佳节徒惊日是人’情感急转直下，由前面的病中所见所思转向对人生的感慨，百年回首为空，在佳节之时徒生惊心之感，有一种世事无常、人生短暂的深沉悲哀。在意境营造上，诗中既有病中的孤寂、清冷，又有对自然景象的细腻描绘所营造出的淡雅氛围，两者相互交融。主题思想围绕着病中的感慨展开，表达了对时光流逝、人生短暂的叹惋以及在病中的孤寂之情。