人参
清 · 多隆阿 · 七言
人参这种草拥有美好的名字也颇具灵性，辽东的祥瑞之草形状像人。独自蕴含着元气汇聚于幽深山谷，想要考察这种优良药材便注释于《本经》。乡间老者深知其珍贵且了解地道的产地，它像摇光星散发着光彩与天星相应。能深切地拯救病人的疾苦，无需去松根之下采茯苓。园丁掘得后种在背阴之处，它不与百花争芳也会自行盛开。每次在世间被夸赞为奇异的品种，必须在山谷中养育它的灵根。大的丹药大多贻误世人，小小的人参却有济世之才。可笑秦始皇和汉武帝，偏偏到蓬莱去寻访仙药。它也和众多花卉一起繁荣生长，按照俗名叫做朵子芽参。在野外有时依傍着紫椴树，出山是想要救济天下苍生。调和疾病功效原本很大，调理阴阳性质平和。它不是寻常的普通草类，求购的价格也价值连城。对人人有益且品性最是仁爱，不像人苋只是名字里带‘人’字。柔软的茎必定能延续百姓的生命，大补元气能让天地回春。这种草味道甘甜原本就不同于凡俗，它的根生长年份久了更加神奇。三桠五叶必须仔细考察，烦劳你们这些岐黄之医把它当作外用之药。
病痛、疾苦。；掘、挖。；开花茂盛。；疾病。；百姓、黎民。；岐伯和黄帝，相传为医家之祖，后以‘岐黄’为中医医术的代称。
这首诗从多个角度对人参进行了描写与赞颂。文学手法上，采用铺陈的手法，从人参的名称、生长环境、外形、功效等多方面展开描述。例如‘草擅嘉名草亦灵，辽东瑞草象人形’直接点出人参名字美好且有灵性，外形像人，给人以直观的印象。情感表达上，充满了对人参的喜爱与崇敬之情，认为人参具有济世救人的非凡能力，如‘痌瘝切己能拯救，不向松根采茯苓’，把人参与人参拯救疾苦对比采茯苓，突出人参的价值。在意境营造方面，通过对人参生长环境‘独含元气钟幽谷’等描写，营造出一种神秘、幽深且富有生机的意境。主题思想上，主要是赞美人参的神奇功效、独特价值，同时批判秦始皇、汉武帝寻求仙药却忽略人参这种身边的济世良药的行为，体现出对人参这种实际的药材的重视。
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