壬申春，国难有感

近年来谣言纷传如同乱麻，往昔如云烟消散，风流人物都迁徙了家园。管他涌起多少风浪，我暂且把作诗饮酒当作生活。

谣言，传闻。在古汉语中常见这种表达，如《后汉书·刘盆子传》‘时青徐大饥，寇贼蜂起，众盗以崇勇猛，皆附之，一岁间至万余人。崇同郡人逄安，东海人徐宣、谢禄、杨音，各起兵，合数万人，复引从崇。共还攻莒，不能下，转掠至姑幕，因击王莽探汤侯田况，大破之，杀万余人，遂北入青州，所过虏掠。还至泰山，留屯南城。初，崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。众既浸盛，乃相与为约：杀人者死，伤人者偿创。以言辞为约束，无文书、旌旗、部曲、号令。其中最尊者号三老，次从事，次卒史，泛相称曰巨人。恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉以相识别，由是号曰赤眉。及是，崇乃与安等议曰：‘今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号，名为群贼，不可以久。不如立宗室，挟义诛伐。以此号令，谁敢不从！’乃共议立盆子。 文中‘谣说’也是指传闻之类的消息。；迁徙家园，搬家。在古代社会动荡、战乱等情况下，人们常常被迫迁徙家园以避祸。

这首诗在意境上营造出一种乱世之中的无奈与洒脱之感。诗的首句‘年来谣说乱如麻’直接点明社会环境的混乱，以‘乱如麻’这种比喻手法生动地写出谣言纷杂的状态，给人一种不安的感觉。次句‘云散风流共徙家’描绘出在动荡局势下人们流离失所的景象，‘云散风流’从往昔的繁华风流到如今的离散，形成鲜明对比。后两句‘尽起浪波吾不管，聊将诗酒作生涯’则表达出诗人在乱世中的一种超脱态度，运用直抒胸臆的手法，尽管外界浪波涌起，但诗人选择置身事外，以诗酒度日，这既是一种无奈之举，也是一种自我慰藉，体现出诗人对世事无常的一种豁达应对。主题思想反映出在国难之际诗人的生存状态和内心世界。