壬寅元日二首

能够成为一年之始的就是春王（正月），万物都前来宾服各自处于阳气之中。尚且允许微弱的光亮随地出现，怎知地水火风（四大）与上天的准则。兴盛与衰败难道完全由强弱决定，新旧交替还须探究开合变化。最大的形象（大道）没有形状哪里能够看见，新年的第一天暂且不要匆忙。新年第一天事情又怎样呢，怀着迎新念旧的心已经虚度了多少时光。风光像是有意仍然舒展安泰，岁月又怎会有心思白白折磨人呢。阴阳二气相互冲击而达到和谐是从一开始的，温暖的春天布施恩德因为福、禄、寿众多。不用窥视门窗就能知晓天下事，眼前的浮云就不要去问它了。

指正月。《春秋·鲁隐公元年》:'元年春王正月。'后以'春王'指农历新春。；佛教以地、水、火、风为四大。也可指宇宙间的万物。；歙（xī），闭合；张，张开。歙张表示事物的开合变化。；出自《老子》，意思是最大的形象反而没有形状，这里指大道等抽象的事物难以捉摸。；指阴阳二气相互冲击而产生的中和之气。；多福、多寿、多男子。为祝颂之词。；门窗。

从文学手法上看，这两首诗对仗工整，如‘能为岁始即春王，万物来宾各处阳’等句，结构严谨。情感表达较为复杂，既有对新年伊始的感慨，又有对世事兴废、新旧交替等的思考，有一种超脱与豁达，如‘不窥户牖知天下，眼际浮云莫问他’体现出不被琐事所扰的心境。在意境营造方面，诗中既有新年的万象更新之象，又有对抽象的天地、兴废等宏大概念的思索，营造出一种深邃而又略带悠然的意境。主题思想上，通过对新年的感悟，探讨了自然规律、世事变化以及自身的处世态度等多方面的内容。