人有为石梁谣者录成

明 · 郑真 · 七言

原文

乔木重重惠子窑，濠梁水带九洪桥

淮西自古夸形胜，表里山河拱圣朝

缚竹编芦窗户开，晴光晓透土床来

满城要待秋花插，汲水绕篱浇菊栽

土堑为家似燕巢，秋来风雨怕潇潇

马通拾得团成饼，晒向墙头待暮烧

种得桃花与李花，红红白白几人家

卖钱却待花成实，沽酒墙头不用赊

帝乡今得免征科，汉祖当年未足多

父老扶藜频望幸，教儿唱得大风歌

土坑边头半镬汤，晓寒睡起怯衣裳

女郎烧火添牛粪，笑指灰中饼饵香

东屯西屯云昼阴，上关下关淮水深

淮水好从天上去，美人不见愁人心

向来翻忆战争时，江海茫茫远别离

白发重逢太平日，春台化日乐熙熙

义勇祠前酒似池，鼓笳吹动赫人威

满身插得真刀剑，要与皇家作健儿

婚娶家家礼俗谙，东邻少妇嫁童男

园篱缚架开筵宴，借得船头一片帆

斤斧山中日日操，求生莫问此生劳

草柴卖得钱三百，不怕城头米价高

养得儿男学务农，布衣褴褛发蓬松

兔园亦有村夫子，夜雨残灯教过冬

淮水生鱼不论钱，弈坛醉倒唤棋仙

百年尽可为生业，仰戴皇家日月天

少妇新缝八塔鞋，可怜两足带尘埃

盆中有水不须濯，却待人间好日来

别来三月不见郎，夜灯明灭泪成行

妾身许得单衣愿，不怕穷冬有雪霜

译文 / 白话释义

乔木重重围绕着惠子窑，濠梁的水连着九洪桥。淮西自古以来就以地势险要而被夸赞，内外山河拱卫着圣朝。用竹子和芦苇编扎成窗户，清晨的阳光透过照在土床上。整座城都在等待着秋天插花，汲水绕着篱笆浇灌菊花。土沟当作家就像燕子巢，秋天来了风雨交加令人害怕。拾得马粪团成饼状，晒在墙头等到傍晚用来烧火。种了桃花和李花，红红白白的在几户人家。等到花结果实去卖钱，在墙头买酒不用赊账。如今帝乡得以免除赋税，汉高祖当年也比不上。父老们拄着藜杖频频盼望皇帝驾临，教孩子唱《大风歌》。土坑旁边有半锅热水，清晨寒冷起床时害怕穿衣裳。女郎烧火添加牛粪，笑着指向灰中饼的香气。东边屯和西边屯乌云白天也阴沉，上关和下关淮水很深。淮水最好能从天上流走，美人不见让人心生忧愁。向来反复回忆战争时期，江海茫茫彼此远别。白发之时重新相逢于太平日子，春台之上阳光美好欢乐和畅。义勇祠前酒多得像池子，鼓笳吹动令人敬畏。满身插着真刀剑，要为皇家做健儿。家家都熟悉婚娶的礼俗，东邻的少妇嫁给小童男。在园篱边搭起架子开筵宴，借船头的一片帆来遮挡。每天在山中拿着斧头劳作，求生就不要问此生的辛劳。卖草柴得到三百钱，不怕城头米价高昂。养育儿子让他们学习务农，穿着褴褛的布衣头发蓬松。兔园里也有乡村的教书先生，夜雨残灯之下教孩子过冬。淮水中产鱼不用花钱，在弈坛醉倒被唤作棋仙。百年都可作为生计，仰仗皇家如同日月的恩德。少妇新缝制八塔鞋，可怜双脚带着尘埃。盆中有水不需要洗濯，只等待人间的好日子到来。分别三个月不见丈夫，夜里灯光忽明忽暗泪水成行。妾身许下得到单衣的愿望，不怕寒冬有雪霜。

注释

应是一个地名，可能是以名为惠子的人或者当地的一种传说命名的窑址之类的地方。；濠水上的桥梁，这里指某个特定的有桥有水的地方。；马粪。；一种植物，这里指用藜木做的拐杖。；锅，这里的‘半镬汤’指半锅热水。

赏析

这首诗从多个方面描绘了当地的生活风貌和民众的情感状态。在文学手法上，诗人运用白描手法，如‘缚竹编芦窗户开，晴光晓透土床来’，简洁而生动地勾勒出百姓生活场景，画面感极强。在情感表达上，诗中既有对太平盛世的感恩之情，如‘帝乡今得免征科，汉祖当年未足多。父老扶藜频望幸，教儿唱得大风歌’，通过与汉高祖对比，强调当下的美好，百姓感恩戴德盼望皇帝驾临；又有对平凡生活的细致描绘所透露出的质朴情感，像对日常劳作、婚俗等的描写，充满生活气息。在意境营造上，通过对田园生活场景、自然景象的描写，构建出一种质朴、平和的乡村意境。主题思想涵盖了对太平盛世的歌颂、百姓生活的展现，包括劳作、婚俗、家庭等多方面，反映出当时社会下层民众的生活状态以及他们对生活的态度。

主题与意象

田园诗白描手法感恩之情太平盛世生活写照质朴情感乡村意境