日食

宋 · 舒岳祥 · 五言

原文
十月初吉日,四野闻惊呼
停杯出门看,日食将无余
有如黑漆盘,来掩白玉盂
自午而及申,磨荡未还初
父老涕泗语,便恐天眼枯
前年六月吉,昼日如煤涂
众星争光怪,淡月悬天衢
已谓毕生世,不复覩赤乌
须臾还旧观,田野顿昭苏
今胡久沦厄,翳昧不可祛
前时缙绅谓,占度不属吴
分野受其咎,天道安可诬
以日诿敌国,不君良可吁
兹辰为谁食,无路摅臣愚
太阳万万古,少待收桑榆
译文 / 白话释义

十月初的吉利日子,四处都听到惊呼声。放下酒杯出门观看,日食将要全食(一点不剩)。就像黑色的漆盘,前来掩盖白玉碗。从午时到申时,(太阳)被遮蔽动荡还没有恢复如初。父老们流着眼泪说道,就担心天眼(太阳)枯竭。前年六月的吉日,白天如同被煤涂黑。众多星星争着发出怪异光芒,淡淡的月亮高悬天空。已经以为一生一世,再也看不到太阳了。不久又恢复旧貌,田野顿时恢复生机。如今为何长久陷入厄运,遮蔽昏暗无法消除。先前士大夫们说,占卜星象不属于吴国(地域)。相应的分野承受灾祸,自然规律怎可污蔑。把日食推诿给敌国,不像君主真可叹息。今日这日食是为谁发生的呢,没有办法抒发臣子的愚见。太阳存在万万年,稍作等待还会有落日的余晖(意即会恢复正常)。

注释

遮蔽;障蔽。[yì];昏暗。;原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。;占卜星象以推测吉凶。;与星次相对应的地域。古人依据星纪、玄枵等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。

赏析

这首诗在意境营造上,通过描写日食现象,营造出一种神秘、不安且带有警示性的氛围。从文学手法来看,诗中运用了比喻的手法,如‘有如黑漆盘,来掩白玉盂’,将日食时的黑暗比作黑漆盘掩盖白玉盂,形象地描绘出日食时太阳被遮蔽的情景。在情感表达方面,诗中既有民众对日食现象的恐惧,如父老的‘涕泗语,便恐天眼枯’,也有诗人对将日食现象无端推诿给敌国这种行为的批判,表达出对执政者不担当的不满。主题思想上,诗人借日食之事,探讨自然现象与人事之间的关系,反映出当时的社会观念以及对执政者的期望。整首诗叙事清晰,借自然现象抒发对社会现象的看法,具有一定的思想深度。

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