日彰法师得旨还山王生作泉石闲斋图予题诗其上以为赠行

奉皇帝的诏令返回故乡的山，坐着江船又向东行。孤独的船帆如同高飞的鸿雁，秋天的太阳照耀着平坦的原野。王生赠送新绘的图，山水显得十分幽雅。石崖高耸到天边，茅屋在高大的松树下。清新的香气从佛龛飘散出来，美妙的观想能洞彻空与假（佛教概念）。白云在坐席上生成，碧绿的水流在台阶前倾泻。精神清爽则境界自然闲适，所到之处没有什么取与舍。美好的趣味正在此处，强劲的笔力到老也能书写。于是知道超离尘世的情怀，只有这归山之人有啊。怎样才能把我自己也添加上，在这闲斋一同潇洒自在呢。

在这里是好像、宛如的意思，描绘山水图中的山水好像很幽雅的样子。；指供奉佛像、神位等的小阁子，这里是佛龛，即供奉佛像的地方。；是佛教概念，‘空’指事物的虚幻不实；‘假’指事物存在的假象。‘妙观了空假’表达一种在清幽环境下对佛理的感悟。；指碧绿的水流，这里描绘阶前流水的颜色和动态。；通‘正’，恰恰、正好的意思。

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适的氛围。诗的开篇描绘出一幅江船东下的画面，‘独帆如飞鸿，秋日照平野’通过比喻的手法，将孤帆比作飞鸿，不仅写出了船行的孤寂之感，也增添了画面的动态美，在空旷的秋野背景下更显意境开阔。中间部分对山水图的描写细致入微，‘石崖天际高，茅屋长松下。清香散佛龛，妙观了空假。白云席上生，碧溜阶前泻’，从崖高松茅的静态景色到云生水流的动态描写，再加上佛龛清香，将山水图中的清幽闲雅之境展现得淋漓尽致，多种景象的组合富有层次感。在情感表达上，诗人表达了对这种闲雅生活的向往之情，对得旨还山者的羡慕。最后‘乃知遗世情，独有还山者。安得添我身，闲斋共潇洒’直接点明主题，这种超离尘世的情怀只有还山之人独有，而诗人希望自己也能置身其中共享潇洒，流露出对世俗生活的倦意和对宁静闲适生活的向往。在写作手法上，描写与抒情相结合，以对山水图的描写自然引出情感的抒发。