蕊宫花史图并序
清 · 孙原湘 · 七言
非分的妄想进入诸天仙境，统领众花如同率领众仙。按月令来并非是区分高下，喜爱花朵原本就各有因缘。九霄之上或许真有神灵存在，世间万事大多是牵强附会的传言。就好比诗人操持选编的惯例，将六朝唐宋的作品一同编选。十二栏杆有着十二位美人的痕迹，在万花丛深处环佩叮咚作响。改变去除当世梳妆的简约，修成神仙眷属是很困难的。下笔之处尽是令人惊艳的倾国之色，展开画卷还能认出全家欢乐的场景。美人本就是花的真实影子，只当作宣和画谱来观看就好。华丽的楼阁展开崭新的云朵，占尽瑶台四季的春色。仙树参差错落于寒暖不同的时候，神奇的光芒离合于古今之人。美好的花朵难得在同一天生日，明月应当知道有化身存在。留下画眉女子的真实姓氏，那些人应该又是托人传神写照。蕊珠宫殿月色茫茫，我却觉得这里分明就是故乡。在花丛里就是仙人的世界，在云边可以想象古人的衣裳。众香国温暖如春常常充满欢笑，群玉山高耸夜里放出光芒。但愿画中的人不会衰老，每年都只作画像中的妆容。
道教经典中所说的仙宫。；同‘附会’，指把不相联系的事物说成有联系。；即扫眉，画眉，这里指女子。；即蕊珠宫，道教经典中的仙宫。；佛教传说中的香积世界，这里借指美好的地方。；神话传说中的仙山。
这首诗在意境上构建出奇幻而美妙的神仙与花的世界，充满了浪漫主义色彩。从写作手法来看，运用了联想与想象，如‘蕊宫花史图’本是一幅画，但诗人联想到诸多仙境、仙人之事。诗中多处运用对仗手法，如‘九霄或有真灵在，万事都从傅会传’等，使诗句整齐优美，富有节奏感。在情感表达上，诗人对画中的美好世界充满向往与热爱，既有对画中美人如同花朵般娇艳的赞赏，也有对画中所营造的仙宫般境界的憧憬。主题思想围绕着对这幅画的观赏感悟展开，以花喻美人，以蕊宫喻画中的理想世界，体现出一种对美好事物的欣赏与追求，以及超脱尘世的幻想。
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