三国门：王表

王表只闻其声却不见其身形，吴地的人们敬重侍奉他就如同敬重侍奉君主亲人一样。由此可知国家即将灭亡的时候，君主不听从臣子的意见而听从鬼神的旨意。

敬重侍奉。《论语·学而》：‘敬事而信。’；国家。《诗·大雅·瞻卬》：‘人之云亡，邦国殄瘁。’；君主与父母。《墨子·非儒下》：‘儒者曰：亲亲有术，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也。其礼曰：丧，父母三年……以是亏君父之恩，移孝 作忠，故君亲，速也。’

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的手法。前两句叙述王表在吴中的受尊崇的状况，简单几笔勾勒出当时的一种社会现象。后两句则是作者的议论，直接点明主题，指出国家将亡时君主的昏聩之举，这种议论一针见血。在情感表达方面，诗人对国家将亡时君主迷信鬼神而不纳人言的行为充满批判与痛心之情。在意境营造上，通过对王表之事的描述营造出一种荒诞又可悲的氛围，荒诞在于君主迷信一个不见其身的所谓‘人物’，可悲则在于这是国家走向灭亡的一种征兆。主题思想上深刻揭示了迷信鬼神、不听忠言会导致邦国灭亡的道理，有借古讽今的意味，警示当时及后世的统治者应当重视人臣的谏言，而不要被虚妄的鬼神之事迷惑。