三谏歌
唐 · 傅翕 · 七言
舍弃世间的荣华，舍弃世间荣华是很有道理的。努力殷勤地认真学习三谏，谏劝自己的身心回归本乡。谏止意念，让意根不要生起妄念，谏止口舌，让口根不要张扬多话。谏止双手，让手根不要持鞭杖伤人，这三谏就如同三王一样，品德高尚。在虚空中自然能到达仙堂。仙堂距离不近也不远，就在众人徘徊的中央。如果想要行走停歇在仙堂之中，不必在他乡伏地爬行（不必在别处苦苦寻觅）。如果想要念阿弥陀佛，东西南北都是西方。西方阿弥陀佛处处都在，面前背后都是重重佛影。有的是黄色、有的是赤色、有的是红白色，有的大、有的小、有的短长。天空就像是阿弥陀佛的房屋，树木的孔隙就是阿弥陀佛的房舍。天上空中是阿弥陀佛的道路，草木就是阿弥陀佛的家乡。白天夜晚前后嘈杂喧闹之处，正是阿弥陀佛口中放出光芒。如果想要礼拜阿弥陀佛，不必思绪杂乱强行忙碌。如果不欺骗他人就是礼拜，不求助他人就是道场。努力使自己做好身口意三方面的功德，殷勤尽力去种植自己的衣食资粮。山河是无尽的宝藏之家，草木是人们永远满盈的仓库。泥水是人们永远满盈的库房，藤萝是人们无底的口袋。多下功夫自然就能有所成就，自己的手脚熟练就能严整装备。如果想要往生安乐国，这个东西本身就是西方。
即殷勤，热情而周到。；旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告。这里指劝诫自己。；本来的家乡，这里可理解为心灵的归宿之处。；佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。；佛教语，六根之一，指口。；这里应是依据佛教概念衍生，指手相关的根性。；嘈杂喧闹，'閙'同'闹'，读音：nào。；欺骗他人。；原指佛成道之所。这里可理解为修行之处。；这里应是指身、口、意三方面的功德。
从文学手法上看，这首诗运用了反复的手法，如多次提到'三谏'，强调其重要性，不断重复的关于阿弥陀佛无处不在的描述，如各种事物都是阿弥陀佛的相关事物，通过这种重复强化了对阿弥陀佛无所不在的宗教理念的表达。在情感表达方面，充满了对宗教的虔诚情感，诗人以劝诫的口吻，劝人学习'三谏'，回归本乡，一心向佛，体现出对佛国净土的向往与尊崇。在意境营造上，通过描绘出一个充满佛性的世界，山河、草木、天空等世间万物皆与阿弥陀佛相关，构建了一个独特的佛禅意境。主题思想上主要是传达一种佛教的修行理念，劝人摒弃世俗的干扰，通过自身的修行，做好三功，以达到往生西方极乐世界的目的。整首诗语言质朴直白，通俗易懂，将抽象的佛教教义通过具象的事物进行阐述，便于读者理解。
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