三瑞堂

甘露润泽着小草，朝阳下容易干。池塘里的莲花并蒂而生，到了秋天就变得衰败。只有长松连理生长，越老越强壮，十年百年仍然枝叶相附。过去有一样事物足以成为祥瑞，何况三种奇异之物都称得上神奇。吴中的达官贵人不计其数，上天的旨意自然是垂青贤德之人。露水干了莲花死了不再能看见，正可以和青松一同来验证。和风下孝子常常悲思，三兄弟如同三荆树一样感伤分离。这家有着五十慕的遗风，按事物的道理类推谁能欺骗呢，过客因此都为它题诗。

干，干燥。读音：xī；不同根的草木枝干连生在一起，多用于比喻恩爱的夫妻或象征坚贞的爱情等。；原意是‘这样的孩子’，后用来赞美孩子或子弟。；和风，一说南风，出自《诗经·邶风·凯风》，诗中以凯风喻母爱。；指兄弟分而复合或已分开的兄弟又相聚。出自南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》的典故。；指对父母的孝慕之情，典出《礼记·祭义》中‘五十而慕者，予于大舜见之矣’。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。诗中先写了甘露下的草、并蒂的莲，它们虽一时美好却容易消逝或者衰败，而长松连理则是老而益壮，形成鲜明对比，以突出长松连理的与众不同，这种对比增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，既有对祥瑞之物的赞叹之情，又有对贤德之人的敬重之感，还蕴含着对美好品德传承的赞许，如‘此家遗风五十慕’体现出对这家良好家风传承的肯定。在意境营造上，描绘了草、莲、松等自然之物的不同状态，构建出一幅自然又带有祥瑞色彩的画面。主题思想围绕祥瑞之物展开，探讨自然现象与人事之间的关联，认为贤德之人如同祥瑞的长松连理，上天会垂青，而且美好的品德会像家族遗风一样传承，富有哲理。