三三偕伴游松光岩得簇字
明 · 郭之奇 · 七言
三三相伴来料理春天的游事，急忙趁着春游和五六人同行。挽留春天没有办法只能逆着水流，春天的水流快速流淌好像催促着时光消逝。极目远望青山在四处漂浮，也许其中正聚集着浓浓的春意。心里想去游玩哪比得上亲身前往，于是带着同伴们到那里游玩。田间小路迂回曲折还有小雨沾湿衣服，脚步歪斜不稳走得又慢又局促。连绵的平原上荒草遍布，在青草地上大步走向前面的山麓。醉倒的竹子频频牵住衣角，谁会怜惜落花被鞋底踩踏。水涡旋转之处看到山中僧人，僧人指点松岩告诉我们它的所在。佛台隐隐约约像是巨灵开辟，寺庙仿佛是山鬼建造。阳光远远照临幽深的洞穴使其分明，树林烟雾深锁环绕着小径。山中神灵知道我幽趣很多，层叠的山峰笼罩着阴影即使白天也像被覆盖。早晨的雨留下雨丝拖曳着青苔痕迹，晚上的泉水落下响声在空谷中鸣响。俯仰之间随着缘分尽情去做想做的事，攀登梯子脚步疲倦但志向仍受鼓舞。要穷尽山的景致一定要登上山顶，要探寻山的奥秘一定要深入山腹。远处山峰的飞云忽然激荡心胸，群峰竞相展现秀丽之姿尽收眼底。随心之间忽然产生登上泰山昆仑山的想法，这个地方不能就这样被局限看待。回头看仍然是这样的景象，这个地方有什么不能留宿的呢。孤独的情怀高远已经触及云霄，五岳在我眼中如同叔伯一样。眼前的布局必须开阔空旷，高低在于自己而非被山所束缚。抖衣何必非要在千仞高岗，远离集市的纷扰姑且可以免俗。瑶台高耸不亲近人，怎比得上故乡的山早就结下缘分。像孙楚一样随处而安，苏门山的啸声千年之后仍能延续。兰亭的修禊之事如今重新举办，像舞雩台的咏唱一样只是时间短促。暮年忽然因为短暂的光阴被催促，浮生半日也很快就过去了。在水边高地长久站立哀叹众多花草，不能忍受它们这么快就凋零。采摘花朵怎会怕早晚疲倦，珍惜地带着满车的花香返回。棠木舟和兰木桨恰好来迎接，傍晚的船桨在春江绿水中返回。清理出消愁的旧酒杯，暂时借着风光痛快饮酒来慰藉。在江中心起舞实在难以抑制，满船的醉客都来帮忙计数唱歌。说起这次聚会实在也是艰难，在灯前挥笔详细追忆记录。
汩，水流急速的样子；将，助词，无实义。；这里可理解为大概、也许的意思。；倾斜、歪斜，形容走路不稳。；曲折连绵的样子。；梵语阿兰若的省称，指寺庙。
这首诗在文学手法上较为丰富。开篇以三三、五六等数字入诗，简单直接地描绘出春游的人员规模，别具一格。诗中多处运用描写手法，如“极目青山四望浮，遮莫其中春意蔟”，通过描写青山与其中蕴含的春意，营造出一种开阔而富有生机的意境。在情感表达方面，诗中既有对春天景色的喜爱之情，如对松岩周围景色细致的描写，又有对时光易逝、暮年将至的感伤，像“迟暮顿因短景催，浮生半日亦已倏”就体现了这种感怀。在意境营造上，诗中通过对松岩一带山水景色的描绘，如佛台、兰若、朝雨、晚泉等景象，构建出一种清幽、深邃又带有神秘色彩的意境。主题思想上，既有对自然山水的探幽访胜，又包含着对人生短暂的思考，以及对超脱世俗生活的向往，如“振衣岂必千仞岗，市纷远处姑免俗”等句所表达的。整首诗叙述与描写相结合，娓娓道来一次春游的经历以及由此引发的各种情思。
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