三肴

孤高的山只是自在地存在着，哪里会过问岁寒时节的交游之事。只要能让香气留存于山石之间，又怎会在意露水挂满枝头。树叶凋零后能更清楚地看到月亮，鸟儿飞过却不停留在巢穴。这最是幽居之人的心意，谁又能一同构筑茅屋相伴呢。

岁寒时节的交往朋友，常以‘岁寒三友’（松、竹、梅）来指代不畏严寒、坚守高洁品质的事物，这里指有相同高洁品质的交往对象。；幽居之人，隐士。出自《易·履》：‘履道坦坦，幽人贞吉。’指隐居不仕的人，这里是诗人自指。；构筑茅屋，用以表示隐居。

从文学手法上看，此诗运用了拟人的手法，如‘孤山空自放’将孤山拟人化，赋予其‘自放’的行为，生动地表现出孤山的孤高自在。在情感表达方面，诗中流露出一种幽居独处、遗世独立的情感，诗人借孤山、香石、凋叶、过鸟等意象，表达出自己不与世俗同流合污，享受孤独清幽的心境。在意境营造上，通过描写孤山的自在、香石与露梢、深凋之叶与明月、过鸟不停巢等画面，构建出一种清幽、孤寂、冷寂的意境。主题思想上，旨在传达诗人对清幽生活的向往，对孤高境界的追求。