三游洞得一壁，壁中陷缺，宽仅容躯，其间案椅宛然，馀则一败帚耳。予抚而爱之，以其可为碰壁之别斋也

现代 · 卢青山 · 七言

原文

盘古之斧漫空挥，怪电狞神奔八极

扬喉一斥惊沉雷，鸿蒙崩裂天地辟

四顾大块横莽苍，川自东驰峰自立

手抚长刃心茫然，更何所用此神力

碰壁先生翩然来：我为我公得佳术

拊掌大笑指山河：规模虽具奇未必

胡不更试屠龙功，一一雕镌臻其极

辟河之岸使之曲，断河之床使之泻巨瀑

斫山或险峻或清圆，或极苍天或壑谷

剖为溪涧披山肌，掘为怪洞洞山腹

我既乐山复乐水，一日不得神怫郁

乞公万变呈瑰琼，荡我心胸骇我目

盘古长揖合十指：此行请自先生始

为公破崖剜幽斋，将公投老栖有止

寒光忽忽惊一舞，苍崖断剥溅星雨

眼前石室如幻生，石案石椅形奇古

三面皆立壁，可碰复可住

一面空如天，下临山水府

先生回首人安在，衣衫隐隐云深处

天南地北游复游，陆离合沓不可收

躯渐如山森崒嵂，心渐如水靡不适

吁嗟足疲头亦皤，归住斋中避人迹

以壁为裳地为床，餐翠岚兮煮白石

旦暮山鬼相扶持，老松为友云为客

一朝化去扬劫灰，漫漫飘向水山隙

水山得我生光华，水山失我黯颜色

从此石斋神荒凉，藤垂苔覆风来蚀

满山荆灌茁其姿，横眸一片苍苍碧

东坡居士嗜古如痂斑，千年后向嵯峨攀

剔木拂藤出旧迹，老壁老案皆摧残

唯存败帚屋之角，想像当年洒扫之馀盘孤禅

古人如此不可再，古斋落落将谁待

日暮怅立神孤寒，茫茫微雨回空山

译文 / 白话释义

盘古的斧头在天空中肆意挥舞，怪异的闪电和狰狞的神灵奔向八方极远之地。大声呼喊一声仿佛能惊动沉雷，鸿蒙之气崩裂后天地开辟。环顾四周，广袤的大地一片苍茫，河流自东奔腾，山峰独自屹立。手抚摸着长刃心中却感到茫然，更不知该用这神力做什么。碰壁先生轻快地走来：我为您找到了一个好办法；拍掌大笑指向山河：虽然规模具备但奇妙之处未必能完全展现。为何不尝试施展屠龙的功夫，一一雕琢雕刻达到极致呢？开辟河流的河岸让它弯曲，截断河流的河床让它倾泻出巨大的瀑布。砍伐山峰或者险峻或者清圆，有的高耸入天有的深陷沟壑。剖开成为溪涧展现出山峰的肌理，挖掘出怪异的洞穴在山腹之中。我既喜欢山又喜欢水，一天不见就会心神不宁。请求您施展万变展现出瑰丽的景象，荡涤我的心胸震撼我的眼睛。盘古深深作揖合十：此行请从先生开始。为您破开山崖挖出幽静的书斋，将您安置在这里安度晚年。寒光忽闪仿佛在起舞，苍崖断裂剥落溅起星星般的雨滴。眼前的石室仿佛梦幻般出现，石案石椅形状奇特古朴。三面都是直立的石壁，可以碰撞又可以居住。一面空旷如天空，下面临近山水的府地。先生回首人在哪里，衣衫隐隐在云雾深处。天南地北游历又游历，陆地离合交错难以收束。身躯渐渐像山峰般高耸险峻，心境渐渐像水般柔和舒适。唉声叹气腿脚疲惫头发也变白，归来住在书斋中避开人世的踪迹。以石壁为衣裳大地为床铺，餐食翠绿的山岚煮食白色的石头。早晚有山鬼相伴扶持，老松为友白云为客。一旦逝去化为劫灰，漫漫飘向山水的缝隙。山水得到我会焕发生光，山水失去我会黯淡失色。从此石斋神灵荒凉，藤条垂下青苔覆盖风吹侵蚀。满山的荆棘灌木展现出它们的姿态，放眼望去一片苍苍碧绿。东坡居士喜好古物如同生了痂斑，千年后向高耸的山峰攀登。剔去木头拂去藤条露出旧迹，老壁老案都已被摧残。只剩下一把败帚在屋角，想象着当年打扫后的余韵盘坐孤禅。古人如此不可再得，古老的书斋落落大方将等待谁呢？日暮时分惆怅站立心神孤独寒冷，茫茫细雨返回空山。

注释

中国古代神话中的创世神，传说他用斧头劈开天地，创造了世界。；古人认为天地开辟前元气未分、模糊一团的状态，这里指天地开辟前的混沌之气。；形容山势高峻突兀的样子。；白色，这里指头发变白。；形容山势高峻、雄伟。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了丰富的想象，如盘古开天辟地的场景描绘，将自然景象与神话传说相结合，营造出宏大而奇幻的意境。情感表达上，既有对盘古神力的感慨，又有碰壁先生对山水雕琢的热情，以及东坡居士对古斋的眷恋，情感丰富且真挚。意境营造方面，通过对山川河流、石壁桌椅等的描写，构建出一个清幽、神秘且充满奇幻色彩的世界。主题思想上，以石斋为载体，表达了对自然之美的追求和对古物的珍视，同时也流露出对时光流逝、物是人非的感慨。

主题与意象

写景神话抒情想象怀古