三月晦日同匡云上人作送春诗四首

时光如同流水无情地向东流去，吹尽了二十四番花信风。黄莺慵懒、燕子懒散地待在寂静的园子里，在细雨之中绿叶浓郁红花稀少。渐渐逝去的春光如同狂奔的野马，我已年老，鬓发稀疏如同风中的蓬草。近年来领悟到了无生无灭的佛法真谛，于是对从前那万物皆空的色相付之一笑。

即二十四番花信风，是应花期而来的风。从小寒到谷雨共八个节气，一百二十日，每五日为一候，计二十四候，每候对应一种花信风。；形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。；佛教语，谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。；佛教概念，‘色’指物质现象，佛教认为物质现象是虚幻不实的，本质是‘空’。

这首诗在意境上营造出一种暮春的衰败、寂寥之感，又融入了诗人对时光流逝和自身衰老的感慨。首联中以‘流水无情日向东’点明时光匆匆不可逆，‘吹残二十四翻风’更具体地用花信风的吹尽来表示春天即将结束，有很强的时间流逝之感。颔联通过描写‘莺慵燕懒’和‘绿暗红稀’，从动物和植物的状态来渲染暮春的氛围，动静结合，画面感十足。颈联‘去去春光飘野马’承接上文进一步强调春光远去，‘萧萧老鬓卷征蓬’则突然将视角转到自身的衰老，将暮春的消逝和自身生命的衰老相类比。尾联‘年来悟得无生法，一笑从前色是空’则点明因为领悟佛法而对从前的事物有了新的看法，有一种超脱之感。在情感表达上，既有对暮春的惋惜之情，也有对时光易老的惆怅，最后又有一种因佛法而得的释然。主题思想上围绕着时光、暮春、衰老与佛法的感悟展开，体现出诗人在岁月沧桑中的心境变化。