三月晦日同匡云上人作送春诗四首

在幽静的小屋中坐着叹息春天将要离去，杜鹃声声啼叫又暗暗地催促着。落花随着今日停歇，春神应该要等到隔年才回来。天气炎热时刚刚裁好葛布做的衣裳，帘幕迎着暖风正好挂起。安静地与高僧谈论着天地间的大灾难，不知道季节已经轮回了多少次。流水无情地每日向东流去，吹尽了二十四番花信风。黄莺慵懒、燕子懒散地待在寂静的园子里，绿叶茂密红花稀少的景象出现在细雨之中。春天渐渐离去就像飘荡的野马，斑白的鬓发如同卷曲的蓬草。近年来领悟到无生的佛法，对从前的声色都看成是空无的东西而付之一笑。百花凋零令人无可奈何，留下僧人敲钵且高声歌唱。闲愁像连绵的雨暗暗凝结，往事随着浩大的波涛空自流逝。惆怅地望着春神如同过客，谁能让落日回还重新挥舞长戈呢？靠着栏杆细细地对花神诉说，希望能解开红绡赠送给菱角和荷花。经过几番风雨不再登山临水，弹一下手指流年就伤了寸心。试着感觉残春片刻的时光，才知道过去的夜晚价值千金。紫骝马高兴地在青草地上嘶鸣，黄鸟不时地在绿阴中啼叫。初夏天气清朗温和而且晴天更好，明天选好风景优美之处一起去游玩。

传说中的古蜀国国王，化为杜鹃鸟，后常用来指杜鹃鸟。；我国古代神话中的春神。；华丽的丝绸衣服，这里指代人穿着华丽衣服。；巨大的灾难，这里可能指天地间的灾变等。；菱叶与荷叶，也指菱角和荷花。

从文学手法上看，这组诗运用了多种描写手法。首句‘幽轩坐叹春归去，杜宇声声又暗催’通过人物的动作‘坐叹’与杜鹃的叫声相结合，生动地表现出春将归去的氛围。‘红雨漫随今日歇，青皇应待隔年回’运用了借代的手法，‘红雨’代指落花，‘青皇’代指春神，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富多样，既有对春天逝去的惋惜，如‘怅望东君同过客，谁回西日更挥戈？’，将春天比作过客，表达出挽留不住春天的惆怅；又有对时光流逝的感慨，像‘几番风雨罢登临，弹指流年折寸心’，一个‘折’字写出流年对人心的伤害。在意境营造上，诗中构建了暮春的景象，如‘莺慵燕懒闲园里，绿暗红稀细雨中’，慵懒的莺燕、稀少的红花绿叶和细雨，共同营造出一种寂静、略带哀愁的暮春意境。主题思想上，这组诗围绕送春展开，在送春的过程中穿插着对时光、人生、世事的思考，体现出一种豁达与超脱并存的复杂情感。