扫壁歌

《扫壁歌》，造化小儿能把我怎么样呢。小小的自我之身寻找自身却不见自身，而大我之身与天地民众万物共同包容。不见自身，任凭他人欺凌就像对待别人一样，与万物共同包容，就像一体中一处痛痒能感知而搔抓。一体中一处痛痒能感知而搔抓，那些落井下石的人是什么心思呢。已经听到这样的话反而嬉笑，自我毁伤实在可叹。孔夫子主张的人道不能施行，乘筏叹息只留下空叹之声。尾声：扫壁歌到了尽头，也就这样了啊。那冤魂伯有，自己化为恶鬼啊。昨夜天地，也发出叹息之气啊。长叹一声，天地如同闭合了啊。

欺凌、欺压的意思。；小筏子。出自《论语·公冶长》‘道不行，乘桴浮于海’。；春秋时期郑国大夫良霄的字，他死后化为厉鬼，这里用以表达一种冤屈不得伸而化为厉鬼的意象。；本指吹气，这里可理解为发出气息，似有叹息之意。

这首诗在文学手法上，开篇以‘扫壁歌’直接点题，具有一种古朴、率性之感。诗中多采用对比手法，如‘小身觅身不见身，大身天地民物同包罗’将小我的迷失不见与大我的包容万物相对比，强调一种广阔的胸怀与境界。在情感表达上，诗人对遭受欺凌、落井下石的现象表达了愤懑之情，如‘挤井下石何心邪’一句直接质问这种不良行为的居心。同时，诗中也有一种对自身境遇的悲叹和对世间人道不行的无奈，像‘夫子同人道不行，乘桴浩叹空遗声’借孔子的典故表达出对世道的失望。在意境营造上，诗中通过对自我、天地、古今人物等的描写，营造出一种既幽微又宏大的意境，幽微体现在对自我的探寻与被欺凌的感受，宏大则表现在与天地万物的联系。主题思想上，体现出诗人在复杂世间对自身存在的思考、对美好道德与社会秩序的渴望以及对丑恶现象的批判。