僧夫

明 · 黄衷 · 五言律诗

原文
削发仍烦障,缘随太俗忙。
未知依宪节,得似引慈航。
白辍斋时磬,谁拈佛日香。
何当息徒御,归尔旧清凉。
译文 / 白话释义

削发为僧却仍然被烦恼所障蔽,因缘随着尘世的忙碌而纠葛。不知道依靠法令制度,能否像引导众生通往解脱的慈航(那样解脱烦恼)。白色的停止了斋时敲击的磬,又有谁来拈取佛日之香呢。什么时候能够停止那些尘俗的奔波,回归到你原来的清凉(心境或佛门清净地)。

注释

烦恼障蔽。佛教术语,指贪嗔痴等烦恼能障蔽正道。;1. 廉访使、巡按等官员所持的符节。这里用来指代法令制度。2. 也有表示守正不阿的气节之意。;佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。;停止。;1. 挽车、御马的人。2. 泛指供役使的人。这里可理解为尘俗的奔波之事。;1. 寒凉;凉快。2. 清静,不烦扰。这里应是取其佛门清净的意思。

赏析

从文学手法上看,首联‘削发仍烦障,缘随太俗忙’采用对比手法,将削发为僧本应的清净与实际上仍被烦恼和俗事困扰相对比,突出矛盾感。颔联通过‘未知依宪节,得似引慈航’的疑问,进一步深化这种矛盾与困惑的表达,‘宪节’与‘慈航’这两个意象的运用很独特,一个是世俗的法令概念,一个是佛教的解脱意象,二者放在一起形成强烈的思维冲击。颈联‘白辍斋时磬,谁拈佛日香’则从具体的寺庙中的事物‘磬’和‘香’入手,描绘出一种寂寥、荒废的氛围,以景衬情。尾联‘何当息徒御,归尔旧清凉’表达了一种对解脱、回归清净的向往之情,使全诗在情感上有了一种升华,从困惑、矛盾的情绪中走向对解脱的期盼,主题思想围绕着僧人在尘世与佛门清净之间的挣扎与对解脱的向往展开,意境上营造出一种矛盾、寂寥又带有一丝希望解脱的氛围。

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