山斗遗思

明 · 霍与瑕 · 五言

原文
楫舟渡珠海,秋风起微波
有美东方来,双鬓稍以皤
手携一函书,书中锦字多
焚香再拜读,太山耸嵯峨
精光丽南斗,千古应不磨
奕奕古愚翁,巍科冠闽中
膴仕主春闱,藻鉴知钜公
借惠我海邦,卓然斯文宗
珍重在人伦,依稀回淳风
奇识兼异政,口碑今尚丰
江门倡绝学,其宗在自然
六经无声臭,应感起万缘
一了一切妙,卓哉岂其禅
矫矫古愚翁,参同有真诠
诗章与翰墨,九鼎存一脔
韩文经五代,残编挂敝筐
谁为表出之,绳武者欧阳
古愚风韵远,愈远流愈光
然亦几埋没,曾孙是遑遑
搜罗遍旧家,间关岭海阳
遗诗稍存录,懿行亦将相
名公为表序,星斗复辉煌
乃知有实者,终久不可忘
又知追来孝,百世翊纲常
振振赵公子,起予言念长
译文 / 白话释义

划船渡过珠海,秋风泛起微微的波浪。有位从东方来的美人,两鬓已经有些斑白。手中携带着一函书籍,书中美好的文字很多。焚香拜了两拜后阅读,感觉书中的思想像泰山一样高耸巍峨。那精美的光芒映照南斗星,千古以来都不应被磨灭。神采奕奕的古愚翁,科举高中在闽中名列榜首。做高官主管春闱考试,能识别出伟大的人物。借助他的惠泽到我们海邦之地,卓然成为文化的宗师。珍视人伦道德,仿佛使淳厚的风俗回归。奇特的见识加上卓越的政绩,到现在人们口中的赞誉还很多。江门倡导绝世之学,其宗旨在于遵循自然。六经没有什么声息气味,通过感应引发万千机缘。一旦悟透一处则处处皆妙,高超啊难道是禅学吗?刚正不阿的古愚翁,对于《参同契》有真实的阐释。他的诗章和书法,就像九鼎中的一块肉般珍贵。韩愈的文章历经五代,只剩下残编挂在破旧的竹筐里。是谁把它们彰显出来的呢?是继承其道的欧阳修。古愚翁的风度韵致长远,越久远越光彩流溢。然而也几乎被埋没,他的曾孙为此而匆忙奔走。在旧时家族中到处搜罗,历经艰难险阻越过山岭到达海阳。遗留的诗篇稍微有所存录,美好的德行也将要被彰显。有名望的人为他的诗作表序,就像星斗重新散发光辉。于是知道有真才实学的人,终究长久不会被忘记。又知道追念先人的孝道,百代维护纲常伦理。振奋有为的赵公子,引发我的思绪悠长。

注释

白色,这里形容两鬓斑白。;高官厚禄,这里指担任高官。;品评鉴别,多指识别人才。;指巨匠、大师,伟大的人物。;形容旅途的艰辛,辗转。

赏析

这首诗意境开阔且富有层次感。开篇通过描绘渡海的画面,秋风微波的景象为全诗奠定了一种开阔的氛围。从写作手法来看,多处运用了比兴手法,如‘有美东方来’以美人来喻指带来珍贵书籍之人,形象生动。在描述古愚翁时,用‘巍科冠闽中’等句,通过叙述其科举成就、仕途作为等直接描写,和将其比作斯文宗等间接描写相结合,全面地展现了古愚翁的形象。在情感表达上,对古愚翁充满了崇敬与赞美之情,从对他学识、政绩、文化贡献等多方面的推崇可以看出。主题思想上,一方面强调古愚翁这样的贤人的伟大之处不应被埋没,体现出对贤才的敬重;另一方面通过曾孙的努力搜求等事迹,传达出追念先人的孝道以及对纲常伦理的维护。诗中还多处用典,如‘韩文经五代,残编挂敝筐。谁为表出之,绳武者欧阳。’借韩愈文章的命运和欧阳修的发扬,来类比古愚翁的情况,丰富了诗歌的内涵。

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