上丁

明亮的燎火映照在庭院中央，老槐树滴着残余的雨滴如同在哭泣。头发花白的我操办祭祀之事，心中的惶恐比低头抬头还要剧烈。奏乐三遍，乐器还悬在那里，再次拜祭时肉已盛放在祭器。谁说千年之后，恍惚就如同到了邹鲁之地（文化昌盛的地方）。我们的国家虽然狭小，却在大社（祭祀土神的地方）祭祀分得茅土（受封诸侯）。为何庄重地佩带着官印绶带，却日夜面对刑罚之事。收藏的书籍堆积如山，对万物却没有一点补益。我是多么可怜啊，还是离开去做个老农吧。

同‘明’，明亮。[míng]；古代祭祀时盛肉的器物。[zǔ]；祭祀用的肉；也指赐福。这里指祭祀相关。；同‘茅’，茅草。[máo]；官印和系印的丝带，代指官职。；本指棍杖之类，这里代指刑罚之事。

从文学手法上看，首联通过‘燎火朙中庭，老槐泣残雨’，运用了拟人的手法，赋予老槐‘泣’的动作，描绘出一种略带凄凉的场景氛围。颔联‘白头奉祀事，恐惧剧仰俯’，细致地刻画了人物的心理状态，以白头之人操办祭祀时的极度惶恐，表现出祭祀之事的庄重严肃性。颈联‘三终乐在悬，再拜肉升爼’描绘祭祀的仪式过程，展现出祭祀活动的完整流程，富有画面感。在情感表达方面，诗人在诗中传达出一种对现实的不满与失望，如‘藏书如丘山，及物无一羽’批判空有大量藏书却对世间万物没有任何补益的现象；‘吾其可怜哉，去去老农圃’则表达了诗人想要远离这种现状，去做老农的无奈之情。在意境营造上，诗中既有燎火中庭的明亮与老槐泣雨的黯淡相结合的画面，又有祭祀庄重场景所营造出的肃穆氛围。主题思想围绕对现实的批判，包括对国家治理、文化与实际作为之间的矛盾等方面的思考。