尚古六首 屈同姓

明 · 郭之奇 · 五言

原文
三闾楚同姓,去楚将焉趋
女媭何婵媛,申申日以呼
长沙同调客,亦曰夫子辜
百年恻井食,当日忍糟????
岂无婉娩术,溘死不忍徒
哀哉将为类,陶陶遂永徂
宁愿身后人,怀怀代相图
雒阳年少人,立谈长太息
天子议公卿,诸老逊英识
更定不少宽,绛灌驱之亟
有君如汉文,怀才良堪恻
当年稍优游,大臣可浸潗
后之君子曰,将以此为术
娩默槃崇高,养????百无失
供奉殿上靴,能驱力士辱
彭泽腰间带,不为督邮束
拂衣归去来,时异神相瞩
高风邈何存,青莲与黄菊
柳下坐怀夜,子卿操节时
谁明邻女事,翻多胡妇疑
至人坚白处,其中良可思
三黜不恭态,非女孰相知
万死一生日,非妇孰相持
千年心迹见,女烈妇犹奇
强秦方虎视,豕羊关外侯
当时四公子,无忌独有忧
相从夷门监,解赵使秦羞
胜也敢言事,徒以豪举收
春申土木人,文亦鸡狗流
局蹐四关道,日为三窟谋
馀子既碌碌,哀哉魏自掊
信陵亦甘弃,终于酒色休
鲁连围城内,何求平原君
秦将既引却,千金等浮云
冯驩弹铗罢,一鱼便欣欣
祇堪营兔窟,鸡狗日为群
译文 / 白话释义

屈原与楚王同姓,离开楚国又能去哪里呢。女媭多么牵恋不舍,天天不断地呼喊着。被贬长沙同调之人,也说夫子无辜。百年间困于粗陋饮食,当时怎能忍受那酒渣和饭食。难道没有阿谀逢迎的办法吗,宁死也不忍改变操守。悲哀啊将成同类,飘飘然永远逝去。宁愿身后之人,怀着深切之情互相图谋。洛阳的年少之人,站着交谈时长声叹息。天子商议公卿人选,诸位老臣逊让于英才卓识之人。重新商定也不稍加宽容,周勃、灌婴急迫地驱赶他。有汉文帝这样的君主,身怀才华实在令人同情。当年要是能稍微从容些,大臣们就能渐渐被感化。后世的君子说,将把这当作方法。柔婉沉默地身处高位,保养自身百无一失。在宫殿上让高力士脱靴,能够驱使他受辱。彭泽县令把官印系于腰间,不愿被督邮束缚。拂衣而归隐,时代不同而精神被瞩目。高尚的风范多么遥远啊,只有青莲和黄菊。柳下惠夜坐怀中不乱,苏武坚守节操之时。谁明白邻家女子之事,反而多被胡妇怀疑。道德修养达到最高境界的人在坚持操守方面,其中很值得思考。三次被黜而没有恭顺的态度,除了女媭谁能知晓。万死一生的时候,除了妻子谁能扶持。千年的心迹显现,女子的贞烈、妇人的坚守都很奇特。强大的秦国正虎视眈眈,六国诸侯如猪羊般在关外称侯。当时的四位公子,信陵君无忌独有忧虑。跟从夷门监侯嬴,解救赵国使秦国蒙羞。平原君胜也敢议论大事,只是凭借豪举被人看重。春申君就像土木之人,文采也如同鸡狗之流。小心谨慎于四关道路,天天为狡兔三窟谋划。其余之人都碌碌无为,悲哀啊魏国自我毁灭。信陵君也甘愿被弃,最终因酒色而完结。鲁仲连在围城之内,对平原君有何所求。秦国将领已经退兵,视千金如浮云。冯驩弹铗而罢,得到一条鱼就欣喜。只能够营造自己的小窝,整天与鸡狗之类的人为伍。

注释

传说为屈原之姊。;牵恋不舍的样子。;酒渣和饭食,这里指粗劣的食物。;柔顺美好的样子,这里可理解为阿谀逢迎的手段。;忽然死去。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如提到屈原、贾谊、李白、陶渊明等诸多历史人物的事迹,通过对他们经历的叙述和评价,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面,诗中蕴含着对历史人物的同情,如对屈原、贾谊、信陵君等人的遭遇表示惋惜;同时也有对某些人物的批判,像对春申君的贬低。在意境营造上,通过对不同人物故事的串联,构建出一种复杂而深沉的历史氛围。主题思想上,诗人借对众多历史人物的回顾与评判,可能是在表达对时世的感慨,对高洁品质的推崇以及对不良行为的厌弃,反映出一种借古讽今或者以古鉴今的思想。整首诗叙事性较强,在叙述中融入情感与评价,使诗歌具有一定的思想深度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。