商霖卷为淮阴陈民望赋奉例挥使

昔日诸葛亮在隆中尚未遇到明主时，自比管仲、乐毅被人争相嗤笑。不能把握时机去投靠真正的君主，又怎能知晓如何掀起风云变幻呢。以稷、契自许的又是谁呢？受冻挨饿写诗愁苦得要死。深陷泥泞如同蛟龙卧伏的情况也已经很多了，谁能知道机遇来临的时候不会是这样呢。您难道没看到汉代的卜式（庶长为推测官职之类），难道没看到秦朝的张良（主翁为推测尊称）。他们击杀豪杰，被视为国士，指挥百万之众而称雄于世。淮阴有位才俊而且正年轻，相貌俊美不可轻易嘲笑。遇到大旱之年暗自倾慕商朝的甘霖（此处以商霖指代贤才济世），那些平常人谁能认可与他志同道合呢。朝堂之上正在商议国家大计，伊尹在莘野耕种、姜子牙在渭水垂钓难道就不是大丈夫所为吗？倘若神明能够察看到这些贤才，怎忍心让百姓盼望得眼睛都干枯了呢。

稷和契，都是舜时的贤臣，后常以稷契指代贤臣。；击杀。；指伊尹在有莘之野耕种，后被商汤重用。；姜子牙在渭水垂钓，后被周文王重用。；出自《尚书·说命上》，后以商霖比喻济世之贤臣。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将诸葛亮未遇时被人嗤笑与后来的成就对比，将淮阴陈民望与古代贤才对比，也有将韩信之类的人物与卜式、张良等不同人物进行对比。通过引用典故，如诸葛自比管乐、伊尹耕莘、姜子牙钓渭等，丰富了诗歌内涵。在情感表达方面，既有对陈民望怀才不遇的同情，又有一种对贤才应当被赏识重用的期待。在意境营造上，通过描述古代贤才的经历，构建出一种沧桑而又充满希望的氛围。主题思想围绕着贤才济世展开，表达了贤才往往初期不被理解但终究希望被重用以拯救苍生的愿望。