伤石鼓赋送国子监丞先生赴徽州经历

明 · 王佐 · 五言

原文
鼎非没器兮,麟难服车。用之违其材兮,物乃龃龉。
孔子西行兮,返晋水浒。删诗三百兮,逸此石鼓。天实爱道兮,鬼物守护。
存此至宝兮,昭示万古。载籍茫然兮,居然再睹。巍巍荡荡兮,周宣御宇。
嗟彼何人兮,是之裁取。此其为臼兮,焉可爱许。使我心伤兮,泪下如雨。
译文 / 白话释义

鼎不是被埋没的器物啊,麒麟难以用来驾车。使用违背了它的材质啊,事物就会相互抵触。孔子向西出行啊,返回晋国水边。删定《诗经》三百篇啊,遗漏了这石鼓文。上天实在喜爱大道啊,鬼神守护。留存下这个极为珍贵的东西啊,向万古昭示。典籍记载缺失模糊啊,竟然再次看到。伟大而圣明啊,周宣王统治天下。叹息那是什么人啊,对它进行裁取。这成了捣臼啊,怎能让人喜爱。让我内心悲伤啊,泪下如雨。

注释

上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触。在这里指事物使用不当就会产生矛盾。;水边。这里指孔子西行返回晋国水边之事。;统治天下。形容周宣王统治的状况。

赏析

从文学手法上看,此赋开篇以‘鼎非没器兮,麟难服车。用之违其材兮,物乃龃龉’起兴,通过鼎和麟的例子来说明事物应该各尽其用,否则就会产生矛盾,为后文石鼓被不当对待埋下伏笔。情感表达上,作者对石鼓被误裁取而沦为臼感到十分伤心,‘使我心伤兮,泪下如雨’直接抒发了这种悲痛的情感。在意境营造方面,通过对孔子西行、周宣王御宇等历史情境的描述,营造出一种厚重的历史感。主题思想上,借石鼓的遭遇,批判对珍贵文化事物的不当对待,表达对文化瑰宝应被珍视的呼吁。文中还多处运用对比,如周宣王时的圣明与石鼓被破坏现状的对比,更突显石鼓遭遇的可悲。

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