山居 其二

深信住在山中就懒得出山，这一生就要在这山间直到终老。松树在深谷中沉睡心仿佛都已死寂，仙鹤站在空潭边身影也是那么悠闲。炉灶常常是不暖的，荆条编的门到晚上也未曾关闭。自从佛祖在鹫岭拈花示众之后，又还有什么人能让众人开颜呢。

山谷；用荆条做的门，常指柴门；指印度灵鹫山，为佛说法之地；佛教典故，佛祖拈花，迦叶微笑，表示心领神会；开颜，露出笑容

从文学手法上看，首联直接表明居山不出山的决心，直抒胸臆。颔联运用拟人手法，‘松眠’‘鹤立’将松与鹤赋予人的行为与状态，松的心死、鹤的影闲，生动地营造出一种静谧、闲适且略带孤寂的意境。颈联描写生活场景，炉灶不暖、柴门不关，进一步体现山居生活的随性自在，从侧面烘托出诗人对山居生活的安然自得。尾联运用典故，‘鹫岭拈花’是佛教典故，诗人借此表达一种超凡脱俗、难以被外界所动的心境。在情感表达方面，全诗传达出诗人对山居生活的喜爱与眷恋，同时也有一种远离尘世喧嚣后的孤寂感与超脱尘世的情怀。在意境营造上，通过对松、鹤、缸灶、荆扉等山中事物的描写，构建出一种清幽、闲适又有些许落寞的意境。主题思想围绕山居生活展开，表现出诗人对这种生活的执着与在这种生活中的感悟。