山居诗 其二五

巨大的山峦原本是平整的，只因为人世间强行将其区分开来。在达官贵人的门外有悲观的情绪，在长乐坡头有离去和留下的情思。学习道不如忘却心中的欲念，修身哪里比得上了悟无生之理。历经三大阿僧祇劫所修成的功业仍然难以企及，谁能相信在尘世的劳碌中直接就能明悟呢。

巨大的（此处形容山峦的规模，侵有逐渐靠近、扩展之意，这里用来形容山峦的气势）；重重叠叠的山峦；泛指权贵豪门。出处《后汉书·桓帝纪》，汉桓帝封单超新丰侯、徐璜武原侯、具瑗东武阳侯、左悺上蔡侯、唐衡汝阳侯。五人同日封，世谓之‘五侯’。；地名，为当时人们送别之地，有特殊的情感意义。；怎是，哪里是。争，通‘怎’。；即三大阿僧祇劫，佛教用语，表示极为漫长的时间。祗（qí）；佛教语，指世俗事务的烦恼。

从文学手法上看，首联‘巨侵层峦本自平，只缘人世强分明’运用了对比的手法，将山峦原本的平整和人世强行的区分相对比，给人以强烈的视觉冲击和哲理思考。颔联‘五侯门外悲观意，长乐坡头去住情’通过描写特定地点的情感，营造出一种惆怅、无奈的意境，‘五侯门’和‘长乐坡’具有代表性，使情感有了具体的依托。在情感表达方面，诗中蕴含着对人世纷扰的悲观情绪，如在达官贵人门外的感受，以及对人生去留的纠结之情。同时，还有对学道修身的思考，认为学道应忘念，修身要了悟无生，体现出一种超脱尘世的愿望。主题思想围绕着对人世的感悟、学道修身的探讨展开，表达出对现实世界的困惑和对精神解脱的追求。整首诗意境深邃，情感复杂，引人深思。