山居诗 其六六
宋 · 释延寿 · 七言律诗
原文
得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神
野蔬随分堪充口,石室依稀可庇身
碧海几时无去棹,红衢何日息征轮
若教求道如求利,举世浑成无事人
译文 / 白话释义
得与失从来都是很平均的事情,听任因缘只是白白地劳神费力。野生的菜蔬随意就可以充饥,石屋隐隐约约能够遮蔽身躯。蓝色的大海什么时候没有离去的船桨,繁华的道路哪一天能停止奔波的车轮。如果让求道像追求利益一样,那么全世界都会变成无事之人。
注释
得与失。;听任因缘,随缘。;随便,随意。;遮蔽身体,藏身。;离去的船桨,这里指离去的船。棹,zhào。;远行的车。;寻求正道、真理。;简直,几乎。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘碧海几时无去棹,红衢何日息征轮’,‘碧海’对‘红衢’,‘几时’对‘何日’,‘无去棹’对‘息征轮’,使诗句结构整齐,富有节奏感。在情感表达方面,诗中透露出一种对得失的看淡,对世俗忙碌的厌倦以及对求道的思考。前两句表达出对得与失不必过于执着,任缘不必劳神的看法。中间两句描绘了简单的生活状态,野菜可食、石室可居,与世俗的奔波形成对比。后两句通过假设求道如求利的情景,表达对世人为利益奔波而忽视求道的感慨。在意境营造上,诗中既有碧海行舟、红衢征轮这样带有动态感和尘世喧嚣感的画面,也有野蔬充口、石室庇身的宁静画面,动静结合,烘托出超脱世俗的氛围。主题思想上是在探讨关于得失、世俗忙碌与求道的关系,劝诫人们应看淡得失,不要在尘世利益中过度奔波,而应重视求道。
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