山居诗 其四六

意气用事争权夺利是可悲的事情，那些穿着金貂皮袍乘坐华丽车子的人最后都到哪里去了呢？只听到野棘在荒坟上盘绕，只看到空荡荡的陵墓前叠着残破的石碑。在灯光昏暗的竹堂里夜间行道，在烟雾昏蒙的石窟中坐禅的时候。（这里）怡然自得才是真正的栖息之处，何必去苦心经营别的道路呢。

凭恃意气，不肯屈居人下。；皇帝左右侍臣的冠饰。汉以后，皇帝的近臣侍臣，冠饰为貂尾金蝉。这里代指权贵。；华丽的车。毂，车轮中心，有洞可以插轴的部分，这里指代车。；野生的酸枣树之类带刺的灌木。；荒坟。冢，坟墓。；只，仅仅。；空荡荡的陵墓。；残破的石碑。；竹林中的厅堂。；这里指修行。；开凿于山石中的洞窟。；佛教指排除一切杂念，静坐修行。；安适自在的样子。；栖息、居住的地方。；筹划、营造。；岔路，这里指别的道路、途径。

从文学手法上看，首联运用叙述的手法直接点明‘负气争权’之事的可悲，通过‘金貂绣毂’这一形象的描述指代那些追逐权势富贵之人，为后文做铺垫。颔联采用写景的手法，描绘出荒冢、坏碑的荒凉景象，形成一种衰败、凄凉的意境，以景衬情，暗示那些争权之人的最终归宿不过如此。颈联则转换场景，描写出一种宁静的禅修画面，竹堂、石窟的环境烘托出一种静谧、清幽的氛围。尾联直抒胸臆，表达出诗人怡然自得于当下的栖居之处，不屑于去争权夺利经营他途的思想感情。整首诗主题思想明确，通过对争权者结局的描述以及对自己所处宁静禅修环境的描写，表达出对追名逐利的否定，和对淡泊宁静生活的向往。在意境营造上，诗中既有衰败凄凉的荒冢坏碑之景，又有清幽静谧的竹堂石窟之景，两者对比鲜明，更加突出诗人的情感态度。